גליונות שבת שלום

וארא תשס"ד (גליון מספר 326)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת וארא גליון מס' 326 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה: הַשְׁכֵּם בַּבֹּקֶר וְהִתְיַצֵּב לִפְנֵי פַרְעֹה, הִנֵּה יוֹצֵא הַמָּיְמָה, וְאָמַרְתָּ אֵלָיו: כֹּה אָמַר ה': 'שַׁלַּח עַמִּי וְיַעַבְדֻנִי'. לקובץ מוכן להדפסה – לחץ כאן     'ויאמר ה' אל משה השכם בבקר והתיצב לפני פרעה הנה יוצא המימה' – למה היה יוצא המימה? לפי שהיה אותו רשע משתבח ואומר שהוא אלוה ואינו יוצא לנקביו, לפיכך היה יוצא המימה בהשכמה שלא יראוהו בני אדם שעומד בקלון, לכך אמר הקב"ה למשה: עמוד בהשכמה בשעה שהוא נצרך, תפוש אותו ואמור...

שמות תשס"ד (גליון מספר 325)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת שמות גליון מס' 325 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַתֵּרֶד בַּת פַּרְעֹה לִרְחֹץ עַל הַיְאֹר וְנַעֲרֹתֶיהָ הֹלְכֹת עַל יַד הַיְאֹר,  וַתֵּרֶא אֶת הַתֵּבָה בְּתוֹךְ הַסּוּף וַתִּשְׁלַח אֶת אֲמָתָהּ וַתִּקָּחֶהָ. וַתִּפְתַּח וַתִּרְאֵהוּ אֶת הַיֶּלֶד וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה,  וַתַּחְמֹל עָלָיו וַתֹּאמֶר: מִיַּלְדֵי הָעִבְרִים זֶה. וַתֹּאמֶר אֲחֹתוֹ אֶל בַּת פַּרְעֹה: הַאֵלֵךְ וְקָרָאתִי לָךְ אִשָּׁה  מֵינֶקֶת מִן הָעִבְרִיֹּת, וְתֵינִק לָךְ אֶת הַיָּלֶד? לקובץ מוכן להדפסה – לחץ כאן     חמלה אנושית אינה יודעת גבולות – חסידי אומות העולם יש להם חלק לעולם הבא תשעה נכנסו בחייהם בגן עדן, ואלו הן: חנוך...

ויחי תשס"ד (גליון מספר 324)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת ויחי גליון מס' 324 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַיַּעַל יוֹסֵף לִקְבֹּר אֶת אָבִיו וַיַּעֲלוּ אִתּוֹ כָּל עַבְדֵי פַרְעֹה זִקְנֵי בֵיתוֹ וְכֹל זִקְנֵי אֶרֶץ מִצְרָיִם. (בראשית נ, ז)     "ויעלו אתו" – לכבודו, שלא ילך לבדו – ללמדנו שאף על גב שלא כיוונו זקני פרעה לכבוד המת, מכל מקום נחשב גם זה לכבוד המת, וכמו שפירשנו לעניין כבוד הבכי על המת, שאף על גב שהוא בוכה לצרכי עצמו, מכל מקום נחשב לכבוד ולמצווה, וכל כל פרטי הלוויה שאפילו מהלך האדם אחר המיטה בדרך הילוכו לצורך עצמו, מכל...

ויגש תשס"ד (גליון מספר 323)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת ויגש גליון מס' 323 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַיִּקְחוּ אֶת מִקְנֵיהֶם וְאֶת רְכוּשָׁם אֲשֶׁר רָכְשׁוּ בְּאֶרֶץ כְּנַעַן וַיָּבֹאוּ מִצְרָיְמָה יַעֲקֹב וְכָל זַרְעוֹ אִתּוֹ. (בראשית מו , ו)     'אשר רכשו בארץ כנען' – אבל מה שרכש בפדן ארם, נתן הכל לעשו בשביל חלקו במערת המכפלה, אמר: נכסי חוצה לארץ אינן כדאי לי, וזהו (להלן נ ה) 'אשר כריתי לי' – העמיד לו צבורין של זהב וכסף כמין כרי ואמר לו: 'טול את אלו'. (רש"י בראשית מו , ו)   …אני הוא שאמרתי לאביך "אל תרד מצרימה",...

מקץ תשס"ד (גליון מספר 322)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת מקץ גליון מס' 322 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל פַּרְעֹה: חֲלוֹם פַּרְעֹה אֶחָד הוּא, אֵת אֲשֶׁר הָאֱלֹהִים עֹשֶׂה הִגִּיד לְפַרְעֹה. שֶׁבַע פָּרֹת הַטֹּבֹת שֶׁבַע שָׁנִים הֵנָּה וְשֶׁבַע הַשִּׁבֳּלִים הַטֹּבֹת שֶׁבַע שָׁנִים הֵנָּה, חֲלוֹם אֶחָד הוּא. (בראשית מא, כה-כו)     השפע הכלכלי מאפשר צדק חברתי, שוויון ושלום "והנה מן היאור": בשעה שהשנים יפות, הבריות נעשין אחין אלו לאלו. "ותרעינה באחו": אהבה ואחוה בעולם. וכן הוא אומר: "ירעה מקניך ביום ההוא כר נרחב" (ישעיה ל) כירי (שפירושו) עבד (הוא שווה ל) קירי (שפירושו) אדון. וכן הוא...

וישב תשס"ד (גליון מספר 321)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת וישב גליון מס' 321 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַיְהִי ה' אֶת יוֹסֵף וַיְהִי אִישׁ מַצְלִיחַ, וַיְהִי בְּבֵית אֲדֹנָיו הַמִּצְרִי. וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה ה' מַצְלִיחַ בְּיָדו. וַיְהִי מֵאָז הִפְקִיד אֹתוֹ בְּבֵיתוֹ וְעַל כָּל אֲשֶׁר יֶשׁ לוֹ, וַיְבָרֶךְ ה' אֶת בֵּית הַמִּצְרִי בִּגְלַל יוֹסֵף, וַיְהִי בִּרְכַּת ה' בְּכָל אֲשֶׁר יֶשׁ לוֹ בַּבַּיִת וּבַשָּׂדֶה… וַיִּקַּח אֲדֹנֵי יוֹסֵף אֹתוֹ וַיִּתְּנֵהוּ אֶל בֵּית הַסֹּהַר, מְקוֹם אֲשֶׁר אֲסִירֵי הַמֶּלֶךְ אֲסוּרִים וַיְהִי שָׁם בְּבֵית הַסֹּהַר. וַיְהִי ה' אֶת יוֹסֵף, וַיֵּט אֵלָיו חָסֶד וַיִּתֵּן חִנּוֹ בְּעֵינֵי שַׂר בֵּית הַסֹּהַר....

וישלח תשס"ד (גליון מספר 320)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת וישלח גליון מס' 320 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַיָּשֻׁבוּ הַמַּלְאָכִים אֶל יַעֲקֹב לֵאמֹר: בָּאנוּ אֶל אָחִיךָ אֶל עֵשָׂו וְגַם הֹלֵךְ לִקְרָאתְךָ וְאַרְבַּע מֵאוֹת אִישׁ עִמּו. (בראשית לב , ז)       אחיך או עשו? – איך מפרשים את כוונות הזולת במצבים עמומים? 'באנו אל אחיך אל עשו' – שהיית אומר אחי הוא, אבל הוא נוהג עמך כעשו הרשע, עודנו בשנאתו.  (רש"י בראשית לב, ז)   'באנו אל אחיך אל עשו' – ומצאת חן בעיניו כאשר אמרת, וגם הנה הוא מתוך ששמח בביאתך ובאהבתו אותך, הולך לקראתך...

ויצא תשס"ד (גליון מספר 319)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת ויצא גליון מס' 319 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַיַּרְא וְהִנֵּה בְאֵר בַּשָּׂדֶה וְהִנֵּה שָׁם שְׁלֹשָׁה עֶדְרֵי צֹאן רֹבְצִים עָלֶיהָ, כִּי מִן הַבְּאֵר הַהִוא יַשְׁקוּ הָעֲדָרִים, וְהָאֶבֶן גְּדֹלָה עַל פִּי הַבְּאֵר… וַיְהִי כַּאֲשֶׁר רָאָה יַעֲקֹב אֶת רָחֵל בַּת לָבָן אֲחִי אִמּוֹ וְאֶת צֹאן לָבָן אֲחִי אִמּוֹ, וַיִּגַּשׁ יַעֲקֹב וַיָּגֶל אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר וַיַּשְׁקְ אֶת צֹאן לָבָן אֲחִי אִמּוֹ. וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב לְרָחֵל וַיִּשָּׂא אֶת קֹלוֹ וַיֵּבְךְּ. (בראשית כט)       יש לעשות צדק כלפי כל אדם "הן עוד היום גדול" – הצדיק ימאס את העוול גם...

תולדות תשס"ד (גליון מספר 318)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת תולדות גליון מס' 318 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַיִּגְדְּלוּ הַנְּעָרִים וַיְהִי עֵשָׂו אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד אִישׁ שָׂדֶה וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים. וַיֶּאֱהַב יִצְחָק אֶת עֵשָׂו כִּי צַיִד בְּפִיו, וְרִבְקָה אֹהֶבֶת אֶת יַעֲקֹב. (בראשית כה)     כל אהבה שהיא תלויה בדבר בטל דבר בטלה אהבה, ושאינה תלויה בדבר אינה בטלה לעולם. (משנה אבות ה , טז)   "ויאהב יצחק את עשו כי ציד בפיו" – לפי שהיה שואלו אביו 'מה אתה עושה בשדה כל היום?' היה מתנצל ואומר: 'כדי לצוד ציד להביא טרף לפיו של אבי',...

חיי שרה תשס"ד (גליון מספר 317)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת חיי שרה גליון מס' 317 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַיֹּאמֶר אֵלָיו הָעֶבֶד: אוּלַי לֹא תֹאבֶה הָאִשָּׁה לָלֶכֶת אַחֲרַי אֶל הָאָרֶץ הַזֹּאת, הֶהָשֵׁב אָשִׁיב אֶת בִּנְךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר יָצָאתָ מִשָּׁם? וַיֹּאמֶר אֵלָיו אַבְרָהָם הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תָּשִׁיב אֶת בְּנִי שָׁמָּה  (בראשית כד, ה, ו)     מדוע התנגד אברהם כל כך לבנות כנען דווקא? "מבנות הכנעני" – פן יאמרו עלי על ידי ירושה ומתנה נכנס הוא לארץ, לפיכך איני רוצה אלא על ידי הקב"ה שיתננה לי בחזקה. (חזקוני כד, ג)   הרי יש לזכור, כי כאשר דחה...