Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת קרח גליון מס' 346 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה בְּזֹאת תֵּדְעוּן כִּי ה' שְׁלָחַנִי לַעֲשׂוֹת אֵת כָּל הַמַּעֲשִׂים הָאֵלֶּה, כִּי לֹא מִלִּבִּי. אִם כְּמוֹת כָּל הָאָדָם יְמֻתוּן אֵלֶּה וּפְקֻדַּת כָּל הָאָדָם יִפָּקֵד עֲלֵיהֶם, לֹא ה' שְׁלָחָנִי. וְאִם בְּרִיאָה יִבְרָא ה' וּפָצְתָה הָאֲדָמָה אֶת פִּיהָ וּבָלְעָה אֹתָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם וְיָרְדוּ חַיִּים שְׁאֹלָה, וִידַעְתֶּם כִּי נִאֲצוּ הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה אֶת ה'. (במדבר טז, כח–לג) "עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות, ואלו הן: פי הארץ…" (משנה אבות ה, ו) "עשרה דברים נבראו בערב שבת בין...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת שלח לך גליון מס' 345 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַתִּשָּׂא כָּל הָעֵדָה וַיִּתְּנוּ אֶת קוֹלָם וַיִּבְכּוּ הָעָם בַּלַּיְלָה הַהוּא. וַיִּלֹּנוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן כֹּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיֹּאמְרוּ אֲלֵהֶם כָּל הָעֵדָה: לוּ מַתְנוּ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם אוֹ בַּמִּדְבָּר הַזֶּה, לוּ מָתְנוּ. וְלָמָה ה' מֵבִיא אֹתָנוּ אֶל הָאָרֶץ הַזֹּאת לִנְפֹּל בַּחֶרֶב, נָשֵׁינוּ וְטַפֵּנוּ יִהְיוּ לָבַז, הֲלוֹא טוֹב לָנוּ שׁוּב מִצְרָיְמָה. (במדבר יד, א-ג) 'בכה תבכה בלילה' (איכה א') – שתי בכיות הללו למה? אמר רבה אמר רבי יוחנן: אחד על מקדש ראשון, ואחד על מקדש שני. 'בלילה'...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת בהעלתך גליון מס' 344 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וּבְיוֹם הָקִים אֶת הַמִּשְׁכָּן כִּסָּה הֶעָנָן אֶת הַמִּשְׁכָּן לְאֹהֶל הָעֵדֻת וּבָעֶרֶב יִהְיֶה עַל הַמִּשְׁכָּן כְּמַרְאֵה אֵשׁ עַד בֹּקֶר. כֵּן יִהְיֶה תָמִיד – הֶעָנָן יְכַסֶּנּוּ וּמַרְאֵה אֵשׁ לָיְלָה. וּלְפִי הֵעָלֹת הֶעָנָן מֵעַל הָאֹהֶל וְאַחֲרֵי כֵן יִסְעוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּבִמְקוֹם אֲשֶׁר יִשְׁכָּן שָׁם הֶעָנָן שָׁם יַחֲנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. (במדבר ט, טו–יז) סבלנות, המתנה והתמודדות עם חוסר הוודאות כביטויים לאמונה הענן היה שבט הרועה, שרועה ישראל גילה בו לצאן מרעיתו היכן ומתי יחנו, מתי ולאן יסעו. וכמתואר כאן, לא היה...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת נשא גליון מס' 343 תשס"ד(קישור לדף המקורי) זזאת חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ בְּיוֹם הִמָּשַׁח אֹתוֹ מֵאֵת נְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל קַעֲרֹת כֶּסֶף שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה מִזְרְקֵי כֶסֶף שְׁנֵים עָשָׂר, כַּפּוֹת זָהָב שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה. (במדבר ז , פד) וְכֹל בְּקַר זֶבַח הַשְּׁלָמִים עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה פָּרִים, אֵילִם שִׁשִּׁים, עַתֻּדִים שִׁשִּׁים, כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁשִּׁים. זֹאת חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ אַחֲרֵי הִמָּשַׁח אֹתוֹ. (במדבר שם, פח) האחדות אפשרית כאשר מעדיפים את טובת הכלל על האינטרס השבטי 'זאת חנוכת המזבח ביום המשח אותו' – וכי ביום שנמשח נעשה כל חנוכת המזבח, והלא עד...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת במדבר – שבועות גליון מס' 342 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וּבִנְסֹעַ הַמִּשְׁכָּן יוֹרִידוּ אֹתוֹ הַלְוִיִּם וּבַחֲנֹת הַמִּשְׁכָּן יָקִימוּ אֹתוֹ הַלְוִיִּם וְהַזָּר הַקָּרֵב יוּמָת. וְחָנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ עַל מַחֲנֵהוּ וְאִישׁ עַל דִּגְלוֹ לְצִבְאֹתָם. וְהַלְוִיִּם יַחֲנוּ סָבִיב לְמִשְׁכַּן הָעֵדֻת וְלֹא יִהְיֶה קֶצֶף עַל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְשָׁמְרוּ הַלְוִיִּם אֶת מִשְׁמֶרֶת מִשְׁכַּן הָעֵדוּת. (במדבר א) על גבולות ומרחק נכון 'אתה הפקד את הלוים וגו" למה? שהם נאמנים לי – אף בשעת פירוקו והקמתו איני חפץ באחרים שיפרקוהו ויקימוהו אלא הם, ככתוב 'ובנסוע המשכן וגו" יכול המצווה על הלוויים,...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת אמר גליון מס' 341 תשס"ד(קישור לדף המקורי) צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד. (ויקרא כד, ב) ויקחו אליך שמן זית זך – פרשה זו נשנית, לפי שהמנורה נוכח השולחן להאיר אל השולחן שעליו לחם הפנים שמפורש כאן, שכל זה מתיקון השולחן ומסידורו, השמן להאיר והפת לערוך. (רשב"ם ויקרא כד, ב) תני רבי חייא: שמן זית, ולא שמן שומשמין ולא שמן אגוזים, ולא שמן צנונות, ולא שמן שקדים, אלא שמן זית דמזיתך. אמר רבי אבין: משל...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת בהר-בחקתי גליון מס' 341 תשס"ד(קישור לדף המקורי) אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן הָאָרֶץ וְחֶרֶב לֹא תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם וְנָתַתִּי מִשְׁכָּנִי בְּתוֹכְכֶם וְלֹא תִגְעַל נַפְשִׁי אֶתְכֶם וְהִתְהַלַּכְתִּי בְּתוֹכְכֶם וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹהִים וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי לְעָם. 'והתהלכתי בתוככם' אטייל עמכם בגן עדן כאחד מכם, ולא תהיו מזדעזעים ממני. יכול לא תיראו ממני, תלמוד לומר 'והייתי לכם לאלהים.' (רש"י ויקרא כו , יב) מצד אחד: "ונתתי משכני בתוככם" – דבר המעיד על משהו סטטי...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת אחרי מות-קדושים גליון מס' 340 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וּבְקֻצְרְכֶם אֶת קְצִיר אַרְצְכֶם לֹא תְכַלֶּה פְּאַת שָׂדְךָ לִקְצֹר וְלֶקֶט קְצִירְךָ לֹא תְלַקֵּט. וְכַרְמְךָ לֹא תְעוֹלֵל וּפֶרֶט כַּרְמְךָ לֹא תְלַקֵּט לֶעָנִי וְלַגֵּר תַּעֲזֹב אֹתָם, אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם. (ויקרא יט, ט-י) כל הנותן לקט שכחה ופאה לעני כראוי, מעלין עליו כאילו בנה בית המקדש והקריב עליו קרבנותיו בתוכו. (רש"י ויקרא כג, כב) "מתנות עניים" לתועלתו של הנותן? המקבל? תיקון העולם? כי ה' יתברך רצה להיות עמו אשר בחר, מעוטרים בכל מידה טובה ויקרה ושיהיה...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת תזריע-מצורע גליון מס' 339 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וְאַרְבָּעָה אֲנָשִׁים הָיוּ מְצֹרָעִים פֶּתַח הַשָּׁעַר, וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ: מָה אֲנַחְנוּ יֹשְׁבִים פֹּה עַד מָתְנוּ. (מלכים ב, פרק ז – הפטרת פרשת מצורע) "לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת" תנו רבנן: שלשה חלאין חלה אלישע; אחד, שגירה דובים בתינוקות ואחד שדחפו לגחזי בשתי ידים ואחד שמת בו, שנאמר (מלכים ב' יג) 'ואלישע חלה את חליו אשר ימות בו'. תנו רבנן: לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת, לא כאלישע שדחפו לגחזי בשתי ידיו ולא כיהושע בן פרחיה...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת שמיני גליון מס' 338 תשס"ד(קישור לדף המקורי) דַּבְּרוּ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר: זֹאת הַחַיָּה אֲשֶׁר תֹּאכְלוּ מִכָּל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר עַל הָאָרֶץ. לקובץ מוכן להדפסה – לחץ כאן מגבלות הטומאה של בעלי-חיים ודיני שחיטה הם שלב בהתעלות רוחנית גבוהה יותר. "וזאת החיה אשר תאכלו": התחיל תחילה בהיתר המאכלים, וכן בדגים וחגבים, משמע מהראוי שלא לאכול שום בעל חי, לכן הוצרך להתחיל: "דברו אל בני ישראל לאמר: "זאת החיה אשר תאכלו", כי ההיתר הוא חידוש. (מתוך פירוש "תורת משה" לחת"ם סופר, מובא ע"י פרופ' נחמה ליבוביץ'...