Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת כי תצא גליון מס' 356 תשס"ד(קישור לדף המקורי) כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה וּבָא אֵלֶיהָ וּשְׂנֵאָהּ. וְשָׂם לָהּ עֲלִילֹת דְּבָרִים וְהוֹצִא עָלֶיהָ שֵׁם רָע… (דברים כב, יג– יד) 'ושנאה' – רבי ישמעאל אומר: בוא וראה מה שנאה גורמת – שמביאתו לידי לשון הרע. מכאן אתה אומר: עבר אדם עבירה קלה, סופו לעבור עבירה חמורה; עבר אדם על 'ואהבת לרעך כמוך', סופו לעבור על "לא תקום ולא תטור" ועל "לא תשנא את אחיך בלבבך", "וחי אחיך עמך" עד שבא לשפיכות דמים. (ספרי דברים, כי תצא פז)...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת שפטים גליון מס' 355 תשס"ד(קישור לדף המקורי) כִּי תָצוּר אֶל עִיר יָמִים רַבִּים לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ לְתָפְשָׂהּ, לֹא תַשְׁחִית אֶת עֵצָהּ לִנְדֹּחַ עָלָיו גַּרְזֶן, כִּי מִמֶּנּוּ תֹאכֵל וְאֹתוֹ לֹא תִכְרֹת, כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה, לָבֹא מִפָּנֶיךָ בַּמָּצוֹר. (דברים כ, יט) "ואותו לא תכרת, כי האדם עץ השדה". פירשו המפרשים ז"ל כי חיי האדם ומזונו הוא עץ השדה, וכעניין שכתוב 'כי נפש הוא חובל' (דברים כד), ועל כן אנכי מצוך שלא תשחיתהו כי ברכה בו. ולפי דעתי ,כי האדם נמשך אל לא תכרות ובאור הכתוב כי...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת ראה גליון מס' 354 תשס"ד(קישור לדף המקורי) אֶפֶס כִּי לֹא יִהְיֶה בְּךָ אֶבְיוֹן, כִּי בָרֵךְ יְבָרֶכְךָ ה', בָּאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ. (דברים טו, ד) כִּי לֹא יֶחְדַּל אֶבְיוֹן מִקֶּרֶב הָאָרֶץ, עַל כֵּן אָנֹכִי מְצַוְּךָ לֵאמֹר: פָּתֹחַ תִּפְתַּח אֶת יָדְךָ לְאָחִיךָ לַעֲנִיֶּךָ וּלְאֶבְיֹנְךָ בְּאַרְצֶךָ. (דברים טו, יא) כבנים, כעבדים – מחויבות האדם לתיקון עולם ולצדק חברתי וזו שאלה שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא: אם אלוהיכם אוהב עניים הוא, מפני מה אינו מפרנסם? אמר לו: כדי שניצול אנו בהן מדינה של...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת עקב גליון מס' 353 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וּמַלְתֶּם אֵת עָרְלַת לְבַבְכֶם וְעָרְפְּכֶם לֹא תַקְשׁוּ עוֹד, כִּי ה' אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים וַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים, הָאֵל הַגָּדֹל הַגִּבֹּר וְהַנּוֹרָא, אֲשֶׁר לֹא יִשָּׂא פָנִים וְלֹא יִקַּח שֹׁחַד, עֹשֶׂה מִשְׁפַּט יָתוֹם וְאַלְמָנָה וְאֹהֵב גֵּר לָתֶת לוֹ לֶחֶם וְשִׂמְלָה. וַאֲהַבְתֶּם אֶת הַגֵּר, כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם. אהבת הגר כקנה מידה לאנושיות וליראת ה' 'ואהבתם את הגר' – היו דומים לה' באהבת הגר הנלווה עליכם מהנכר, ובקבלת הגר תגלו שאנושיות טהורה היא המעלה העליונה בעיניכם. השוויון בפני החוק והאהבה...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת ואתחנן גליון מס' 352 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וָאֶתְחַנַּן אֶל ה' בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר:… אֶעְבְּרָה נָּא וְאֶרְאֶה אֶת הָאָרֶץ הַטּוֹבָה אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן הָהָר הַטּוֹב הַזֶּה וְהַלְּבָנֹן. (דברים ג, כה) 'הכל כאשר לכל' – אמר משה לפני הקב"ה: ריבון העולם, הכל שווין לפניך; תם ורשע אתה מכלה. מרגלים הכעיסו לפניך בדיבת הארץ, שנאמר (במדבר יג) 'ויוציאו דבת הארץ', ואני ששימשתי את בניך לפניך במדבר ארבעים שנה, מקרה אחד לי ולהם?! למה הדבר דומה? למלך שביקש לישא אשה. שלח שלוחיו לראותה אם נאה אם לאו, הלכו...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת דברים גליון מס' 351 תשס"ד(קישור לדף המקורי) איכה אשא לבדי, טרחכם ומשאכם ו ר י ב כ ם (דברים א' יב) למדך שהיו בעלי מריבה וקטטה אלו עם אלו (רבינו בחיי דברים א , יב) ומה שנאמר 'לא אוכל לבדי שאת אתכם' ואחר כך אמר 'איכה אשא לבדי טרחכם …' יש לפרשו בשני פנים; האחד הוא שלשון 'לא אוכל' מורה על הדבר הנמנע ובלתי אפשרי כלל ולשון 'איכה אשא' מורה על דבר אפשרי, אך שאינו מן הראוי לעשותו, ו'לא אוכל' משמע גם להבא,...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת מטות מסעי גליון מס' 350 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַיִּקְרְבוּ רָאשֵׁי הָאָבוֹת לְמִשְׁפַּחַת בְּנֵי גִלְעָד בֶּן מָכִיר בֶּן מְנַשֶּׁה … וַיְדַבְּרוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה וְלִפְנֵי הַנְּשִׂאִים רָאשֵׁי אָבוֹת לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל. וַיֹּאמְרוּ: אֶת אֲדֹנִי צִוָּה ה' לָתֵת אֶת הָאָרֶץ בְּנַחֲלָה בְּגוֹרָל לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, וַאדֹנִי צֻוָּה בַיה' לָתֵת אֶת נַחֲלַת צְלָפְחָד אָחִינוּ לִבְנֹתָיו. וְהָיוּ לְאֶחָד מִבְּנֵי שִׁבְטֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל לְנָשִׁים, וְנִגְרְעָה נַחֲלָתָן מִנַּחֲלַת אֲבֹתֵינוּ וְנוֹסַף עַל נַחֲלַת הַמַּטֶּה אֲשֶׁר תִּהְיֶינָה לָהֶם, וּמִגֹּרַל נַחֲלָתֵנוּ יִגָּרֵעַ. וַיְצַו מֹשֶׁה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַל פִּי ה' לֵאמֹר: כֵּן מַטֵּה בְנֵי יוֹסֵף דֹּבְרִים. זֶה הַדָּבָר...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת פנחס גליון מס' 349 תשס"ד(קישור לדף המקורי) פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הֵשִׁיב אֶת חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, בְּקַנְאוֹ אֶת קִנְאָתִי בְּתוֹכָם וְלֹא כִלִּיתִי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקִנְאָתִי. לָכֵן אֱמֹר: הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם. (במדבר כה' , יא-יב) "בריתי שלום" – תגמול או חיסון מפני נזק נפשי? בשכר שהניח כעסו וחמתו של הקב"ה ברכו במידת השלום, שלא יקפיד ולא ירגיז, ובשביל כי טבע המעשה שעשה פינחס להרוג נפש בידו, היה נותן להשאיר בלב הרגש עז גם אחר כך, אבל באשר היה...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת בלק גליון מס' 348 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר: מִן אֲרָם יַנְחֵנִי בָלָק מֶלֶךְ מוֹאָב, מֵהַרְרֵי קֶדֶם 'לְכָה אָרָה לִּי יַעֲקֹב וּלְכָה זֹעֲמָה יִשְׂרָאֵל'. מָה אֶקֹּב, לֹא קַבֹּה אֵל – וּמָה אֶזְעֹם, לֹא זָעַם ה'. כִּי מֵרֹאשׁ צֻרִים אֶרְאֶנּוּ וּמִגְּבָעוֹת אֲשׁוּרֶנּוּ הֶן עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן וּבַגּוֹיִם לֹא יִתְחַשָּׁב. (במדבר כג, ז-ט) ה' בָּדָד יַנְחֶנּוּ וְאֵין עִמּוֹ אֵל נֵכָר. (דברים לב, יב) הן עם לבדד ישכן – הבטחה או אתגר? עם לבדד ישכון – כאמרו: "ה' בדד ינחנו" – ואיך אוכל להכריתם. (ספורנו במדבר...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת חקת גליון מס' 347 תשס"ד(קישור לדף המקורי) זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוָּה ה' לֵאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה אֲדֻמָּה תְּמִימָה, אֲשֶׁר אֵין בָּהּ מוּם אֲשֶׁר לֹא עָלָה עָלֶיהָ עֹל. (במדבר יט, ב) …'פרה' – אלו ישראל, שנאמר 'כי כפרה סוררה סרר ישראל', 'אדומה' – אלו ישראל, שנאמר 'אדמו עצם מפנינים', 'תמימה' – אלו ישראל, שנאמר 'יונתי תמתי', 'אשר אין בה מום' – אלו ישראל,שנאמר 'כלך יפה רעיתי ומום אין בך', 'אשר לא עלה עליה עול' – זה דורו של ירמיה, שלא...