Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת צו גליון מס' 337 תשס"ד(קישור לדף המקורי) הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ה' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא. וְהֵשִׁיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם פֶּן אָבוֹא וְהִכֵּיתִי אֶת הָאָרֶץ חֵרֶם. (מלאכי ג, כג-כד מתוך ההפטרה לשבת הגדול) לקובץ מוכן להדפסה – לחץ כאן אמר רבי יהושע: מקובל אני מרבן יוחנן בן זכאי ששמע מרבו ורבו מרבו, הלכה למשה מסיני, שאין אליהו בא לטמא ולטהר, לרחק ולקרב אלא לרחק המקורבין בזרוע' ולקרב המרוחקין בזרוע/ משפחת בית צריפה היתה בעבר הירדן ורחקה...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת ויקרא גליון מס' 336 תשס"ד(קישור לדף המקורי) דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לַה' מִן הַבְּהֵמָה מִן הַבָּקָר וּמִן הַצֹּאן תַּקְרִיבוּ אֶת קָרְבַּנְכֶם. לקובץ מוכן להדפסה – לחץ כאן הקרבנות: מכם? מן הבהמה? מה כתיב למעלה מן העניין ? 'והיה כי יחטא ואשם והשיב את הגזלה' ואחר כך 'זאת תורת העולה'. אם בקשת להקריב קרבן, לא תגזול לאדם כלום. למה? כי ה' אוהב משפט שונא גזל בעולה. ואימתי אתה מעלה עולה ואני מקבלה? כשתנקה ידך מן הגזל. אמר דוד:...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת ויקהל-פקודי גליון מס' 335 תשס"ד(קישור לדף המקורי) ועשה בצלאל ואהליאב וכל איש חכם לב אשר נתן ה' חכמה ותבונה בהמה לדעת לעשת את כל מלאכת עבדת הקדש לכל אשר צוה ה' (שמות לו , א) לקובץ מוכן להדפסה – לחץ כאן ב"משכן של אהבה" כולם שווים לפני הקב"ה בצלאל, שם שקראה לו אמו אומתו. והקדוש ברוך הוא קרא לו חמשה, על שמו של משכן של אהבה. ראיה, שהראה הקדוש ברוך הוא לכל ישראל שהוא מתוקן מבראשית לעשות את המשכן. בן שובל, שהוא בא להעמידו....
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת כי תשא גליון מס' 334 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַיִּתֵּן אֶל מֹשֶׁה כְּכַלֹּתוֹ לְדַבֵּר אִתּוֹ בְּהַר סִינַי שְׁנֵי לֻחֹת הָעֵדֻת לֻחֹת אֶבֶן כְּתֻבִים בְּאֶצְבַּע אֱלֹהִים. וַיַּרְא הָעָם כִּי בֹשֵׁשׁ מֹשֶׁה לָרֶדֶת מִן הָהָר, וַיִּקָּהֵל הָעָם עַל אַהֲרֹן, וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו: קוּם עֲשֵׂה לָנוּ אֱלֹהִים אֲשֶׁר יֵלְכוּ לְפָנֵינוּ, כִּי זֶה מֹשֶׁה הָאִישׁ אֲשֶׁר הֶעֱלָנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לֹא יָדַעְנוּ מֶה הָיָה לוֹ. (שמות לא, יח,; לב, א) לקובץ מוכן להדפסה – לחץ כאן הייתכן שיכלו לבוא בני ישראל כתום ארבעים יום לאחר מעמד הר סיני, ודיבורי "אנכי" ו"לא יהיה...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat תצווה פרשת תצוה גליון מס' 333 תשס"ד(קישור לדף המקורי) זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק … וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ וְלֹא יָרֵא אֱלֹהִים תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם לֹא תִּשְׁכָּח. לקובץ מוכן להדפסה – לחץ כאן "תמחה את זכר עמלק" – אמרו ישראל לפני הקב"ה: ריבון העולמים, אתה אומר לנו למחות את זכר עמלק?! בשר ודם אנו, לשעה אנו – אתה שחי וקיים לעולמי עולמים, הוי זכור! אמר להם הקדוש ברוך הוא: בני, אין לכם אלא להיות קוראים פרשת עמלק בכל שנה ומעלה אני...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת תרומה גליון מס' 332 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם (שמות כ"ה ח') לקובץ מוכן להדפסה – לחץ כאן וכתיב 'וישם לך שלום' – 'השולמית' – אומה ששלום העולמים דר בתוכה, שנאמר (שמות כה) 'ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם'. 'השולמית' – אומה שאני עתיד ליתן בה שלום, שנאמר (ויקרא כו) 'ונתתי שלום בארץ'. השולמית – אומה שאני עתיד לנטות אליה שלום, ככתוב: (ישעיה סו) 'כה אמר ה' הנני נוטה אליה כנהר שלום'. (בראשית רבה פרשה סו, ב) לא אמר 'ושכנתי בתוכו' אלא...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת משפטים גליון מס' 331 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וְגֵר לֹא תוֹנֶה וְלֹא תִלְחָצֶנּוּ כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם. כָּל אַלְמָנָה וְיָתוֹם לֹא תְעַנּוּן. (שמות כב, כ-כא) לקובץ מוכן להדפסה – לחץ כאן "כל אלמנה ויתום לא תענון" – הוא הדין לכל אדם, אלא שדיבר הכתוב בהווה, לפי שהם תשושי כוח ודבר מצוי לענותם. (רש"י שמות כב, כא) מותר לזון את גרושתו, ומצווה יותר מבשאר עני. (רמ"א, שו"ע, קיט). לזכרו של חותני ד"ר עמנואל הלפרן ז"ל, ירא שמים ומרבה בצדקה כָּל אַלְמָנָה וְיָתוֹם,...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת יתרו גליון מס' 330 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַיִּסְעוּ מֵרְפִידִים וַיָּבֹאוּ מִדְבַּר סִינַי וַיַּחֲנוּ בַּמִּדְבָּר וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר. (שמות יט, ב) לקובץ מוכן להדפסה – לחץ כאן התורה ניתנה מתוך שלום ואחדות, אך אחדות איננה בהכרח תמימות דעים ויחן שם ישראל, כאיש אחד בלב אחד,אבל שאר כל החניות בתרעומות ובמחלוקת. (רש"י שמות יט, ב) גדול השלום שבכל המסעות כתוב: (במדבר לג) "ויסעו, ויחנו" נוסעים במחלוקת וחונים במחלוקת. כיון שבאו כולם לפני הר סיני, נעשו כולם חנייה אחת כפי שכתוב: (שמות יט) "ויחן שם...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת בשלח גליון מס' 328 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וַיָּבֹא בֵּין מַחֲנֵה מִצְרַיִם וּבֵין מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל וַיְהִי הֶעָנָן וְהַחֹשֶׁךְ וַיָּאֶר אֶת הַלָּיְלָה, וְלֹא קָרַב זֶה אֶל זֶה כָּל הַלָּיְלָה. לקובץ מוכן להדפסה – לחץ כאן השמחה על ההצלה אינה מחייבת שמחה על תבוסת האויב ומי חדי הקדוש ברוך הוא (האם הקב"ה שמח) במפלתן של רשעים? והא כתיב- והרי כתוב – "בצאת לפני החלוץ, ואומרים הודו לה' כי לעולם חסדו" (דברי הימים ב,כ), ואמר רבי יוחנן: מפני מה לא נאמר כי טוב בהודאה זו? לפי שאין הקדוש ברוך...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת בא גליון מס' 327 תשס"ד(קישור לדף המקורי) וְלָקְחוּ מִן הַדָּם וְנָתְנוּ עַל שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת וְעַל הַמַּשְׁקוֹף עַל הַבָּתִּים אֲשֶׁר יֹאכְלוּ אֹתוֹ בָּהֶם. (שמות פרק יב) לקובץ מוכן להדפסה – לחץ כאן 'ונתנו על שתי המזוזות ועל המשקוף': מבפנים. אתה אומר מבפנים או אינו אלא מבחוץ? תלמוד לומר 'והיה הדם לכם לאות' לכם לאות ולא לאחרים. (מכילתא פרשת בא מסכת דפסחא פרשה ו) הדם על המשקוף: מבפנים? מבחוץ? לצורך מי? ורבים אמרו כי נתינת הדם על המשקוף ועל שתי המזוזות להראות שישחטו תועבת מצרים...