Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת לך לך גליון מס' 771 תשע"ג(קישור לדף המקורי) וַיּוֹצֵא אֹתוֹ הַחוּצָה וַיֹּאמֶר: הַבֶּט נָא הַשָּׁמַיְמָה וּסְפֹר הַכּוֹכָבִים אִם תּוּכַל לִסְפֹּר אֹתָם, וַיֹּאמֶר לוֹ: כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ. (בראשית טו, ה) ויוצא אתו החוצה – באהלו באה לו הנבואה והוציאו מאהלו במראה הנבואה לחוץ לראות את הכוכבים, וכן 'ותבא אתי ירושלמה במראת אלהים' (יחזקאל ח, ג), ומתחלה אמר לו שיהיו 'כעפר הארץ' ועכשיו אמר לו 'שיהיו ככוכבי השמים' והכל דרך הפלגה כמו שכתבנו, וגם כתבנו הדרש. ויש לומר עוד שרמז לו כי בסוף כשיהיו ימי המשיח יהיו ככוכבי...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Noah And it happened, at the end of forty days, That noah opened the window of the ark He had made (Bereishit 8:6) At the end of forty days – when the waters began to recede. To me it seems that the correct interpretation is from when the ark rested on Mt. Ararat, for how else could Noah have known that the waters had receded? But when it rested on Mt. Ararat, he...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת נח גליון מס' 770 תשע"ג(קישור לדף המקורי) וַיְהִי מִקֵּץ אַרְבָּעִים יוֹם וַיִּפְתַּח נֹחַ אֶת חַלּוֹן הַתֵּבָה אֲשֶׁר עָשָׂה. (בראשית ח', ו') ויהי מקץ ארבעים יום – משהתחילו לחסור המים. והנכון בעיני כי פירושו משנחה התבה על הרי אררט, כי היאך ידע נח כשהחלו המים לחסור, אבל כשנחה על הרי אררט ידע שהרגיש שהתבה נחה על דבר קשה, והמתין עוד ארבעים יום למען יחסרו עוד המים וישלח אחד מן העופות לראות אם ימצא אילן מגולה עדיין. את חלון התבה אשר עשה – הוא הצוהר שאמר צהר תעשה...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Bereishit He drove the man out, And stationed east of the garden of eden the chrubim And the fiery ever-turning sword, To guard the way to the tree of life (bereishit 3:24) In Midrash Eicha (Ptichta 4) Rabbi Abba began "But they, as a man, have transgressed the Covenant" (Hosea 6:7). This refers to Adam, the first. Said the Holy One, blessed be He: Man, I placed him in the Garden of Eden, as is written...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת בראשית גליון מס' 769 תשע"ג(קישור לדף המקורי) וַיְגָרֶשׁ אֶת הָאָדָם וַיַּשְׁכֵּן מִקֶּדֶם לְגַן עֵדֶן אֶת הַכְּרֻבִים וְאֵת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִים. (בראשית ג , כ"ד) ובמדרש איכה (פתיחתא ד) רבי אבא פתח 'והמה כאדם עברו ברית' (הושע ו, ז) זה אדם הראשון, אמר הקדוש ברוך הוא: אדם, הכנסתי אותו בגן עדן, שנאמר (בראשית ב, טו) 'ויקח ה' אלהים את האדם ויניחהו בגן עדן', וצויתיו, דכתיב (שם טז) 'ויצו ה' אלהים על האדם לאמר וגו", עבר על צוויי, דכתיב (שם ג, יא) 'המן...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Simhat Tora Be happy and rejoice on simchat torah – on the difference between SASSON AND SIMCHA Simcha occurs with the advent of something which makes one happy; sasson is present when that 'something' reaches its full and successful completion, as is written "Glad as they go forth, exultant as they return" (Artscroll translation). When they go forth to illumine the...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary שמחת תורה גליון מס' 768 תשע"ג(קישור לדף המקורי) שישו ושמחו בשמחת תורה" – על ההבדל בין ששון לשמחה שמחה היא בעת התחדשות הדבר המשמח את האדם, וששון כשהדבר עומד על גמר טובו ושלמות פעולתו, כמאמר "שמחים בצאתם וששים בבואם". כאשר יצאו להאיר על הארץ ישמחו, ובעת בואם למערב שגמרו פעולתם הטוב ישישו… ואם כן, למה אומרים בשמחת תורה "שישו" ולאחר מכן "שמחו"? לפי שאומרים זה אחר קריאת התורה, שמסיימים אז התורה ומתחילים תיכף בראשית, לכן אומרים "שישו" על הסיום ו"שמחו" על ההתחלה. (מובא ב"טעמי המנהגים ומקורי הדינים" בשם הגר"א)...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Ha'azinu – Sukkot Remember the days of old, Give thought to the years of times past. Ask your father, that he may tell you, Your elders, that they may say to you. (Devarim 32:7) Remember the days of old. After completion of the introduction to the poem, in which he announces his intention to justify the ways of the exalted God, that He is a God of trust who benefits those who do His will, who...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת האזינו גליון מס' 768 תשע"ג(קישור לדף המקורי) זְכֹר יְמוֹת עוֹלָם בִּינוּ שְׁנוֹת דֹּר וָדֹר שְׁאַל אָבִיךָ וְיַגֵּדְךָ זְקֵנֶיךָ וְיֹאמְרוּ לָךְ. (דברים לב, ז) זכור ימות עולם. אחר שהשלים הקדמת השירה אשר בה הודיע שהמכוון ממנו הוא להגיד צדקת האל יתעלה שהוא אל אמונה להיטיב לעושי רצונו וברך ולא ישיבנה ואין עול במדת דינו נגדם. הואיל משה באר זה בהגדת העבר והעתיד להודיע ראשונה כמה היתה כוונת האל ית' להשיג זה התכלית בכל המין האנושי בימות עולם ובשנות דור ודור ואיך כשלא עלה זה הגדיל ה' לעשות...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayelech – Shabbat Teshuva Open for us the gate of prayer, Even at the closing of the gate, Even now that the day has declined Gates, Locked and Unlocked Rabbi Eliezer said: Since the destruction of the Temple, the gates of prayer are locked, for it is written, Also when I cry out, He shuts out my prayer (Lamentations 3:8). Yet though the gates of prayer are locked, the gates of tears are not, for it is written, Hear...