פרשת שמות גליון מס' 781 תשע"ג(קישור לדף המקורי) וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ עַל מִצְרָיִם אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף. וַיֹּאמֶר אֶל עַמּוֹ: הִנֵּה עַם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל רַב וְעָצוּם מִמֶּנּוּ. הָבָה נִּתְחַכְּמָה לוֹ פֶּן יִרְבֶּה… (שמות א, ח-י) נתחכמה – נבקש דרך חכמה שלא ירבה. (אבן עזרא שם, שם) הבה נתחכמה לו. יש חכמה טובה ויש חכמה רעה, החכמה בתורה ובמוסר היא חכמה טובה והחכמה בעניני ערמימות היא חכמה רעה, וזה התחכמות לא חכמה, כי לא אמר הבה נחכמה, ואמר הכתוב (קהלת ז, טז) 'אל תתחכם יותר', הזהיר על ההתחכמות הזה שהוא מן החכמה הזאת, כי לא אמר אל...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayechi Shimeon and levi, the brothers – Weapons of violence their trade. In their council never let me set foot, Their assembly my presence shun. For in their fury they slaughtered men, In their self-will they maim bulls. (Bereishit 48:5-6) Weapons of violence – This profession of murder is stolen goods in your hands. It was given to Esav in his blessing. It is his profession and you stole it from him. (Rashi ibid. ibid) I...
פרשת ויחי גליון מס' 780 תשע"ג(קישור לדף המקורי) שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אַחִים כְּלֵי חָמָס מְכֵרֹתֵיהֶם. בְּסֹדָם אַל תָּבֹא נַפְשִׁי בִּקְהָלָם אַל תֵּחַד כְּבֹדִי כִּי בְאַפָּם הָרְגוּ אִישׁ וּבִרְצֹנָם עִקְּרוּ שׁוֹר. (בראשית מט, ה-ו) כלי חמס – אומנות זו של רציחה חמס הוא בידכם מברכת עשו היא זו אומנות שלו היא ואתם חמסתם אותה הימנו. (רש"י שם, שם) …וכבר פירשתי (לעיל לד יג) כי יעקב קצף על שמעון ולוי בהרגם אנשי העיר בעבור שעשו חמס, כי הם לא חטאו להם כלל ובאו בברית ונמולו, ואולי ישובו אל ה' ויהיו כולם בכלל אנשי בית אברהם, ומן הנפש אשר עשו...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayigash And the lord said to israel in a night vision And he said: yaakov yaakov And he said: here i am. (Bereishit 46b) Yaakov Yaakov – The name appears twice, because a number of years had passed without the spirit of prophecy resting upon him, and therefore He addressed him twice so that he should know that it is the spirit of prophecy which is summoning him. (RaDaK, ibid., ibid) And He said Yaakov...
פרשת ויגש גליון מס' 779 תשע"ג(קישור לדף המקורי) וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְיִשְׂרָאֵל בְּמַרְאֹת הַלַּיְלָה וַיֹּאמֶר: יַעֲקֹב יַעֲקֹב וַיֹּאמֶר: הִנֵּנִי. (בראשית מו, ב) יעקב יעקב – כפל לו הקריאה, לפי שעמד כמה שנים שלא שרתה עליו רוח נבואה קראו פעמים כדי שיתבונן כי רוח נבואה היא שקורא לו. (רד"ק שם, שם) ויאמר יעקב יעקב – אחר שאמר לו השם לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך, היה ראוי שיקראנו בשם הנכבד ההוא וכן הוא נזכר בפרשה הזאת שלשה פעמים, אבל קראו יעקב לרמוז כי עתה לא ישור עם אלהים ועם אנשים ויוכל, אבל יהיה בבית...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Miketz – Chanuka Our Rabbis taught: The precept of Hanukkah one light for a man and his household; the zealous a light for each member ; and the extremely zealous, – Beth Shammai maintain: On the first day eight lights are lit and thereafter they are gradually reduced; but Beth Hillel say: On the first day one is lit and thereafter they are progressively increased (Bavli, Shabbat 21b) Bet Shammai takes the...
פרשת מקץ גליון מס' 778 תשע"ג(קישור לדף המקורי) תנו רבנן: מצות חנוכה נר איש וביתו, והמהדרין נר לכל אחד ואחד, והמהדרין מן המהדרין; בית שמאי אומרים: יום ראשון מדליק שמנה, מכאן ואילך פוחת והולך, ובית הלל אומרים: יום ראשון מדליק אחת, מכאן ואילך מוסיף והולך. (בבלי שבת כא, ע"ב) בית שמאי מחמירים, ומצריכים לבַעֵר את הרע בהחלט, גם את "דקות הרע", גם את הרע שאיננו ניכר ונגלה כל-כך. וזהו גם סוד מחלוקתם אם "שמים קדמו", כדברי בית שמאי או "ארץ קדמה", כדברי בית הלל (ירושלמי חגיגה י, א). שמים וארץ הם בחינות מחשבה ומעשה. לבית שמאי לא...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayeshev And they sat to eat bread. They did not consider all that had transpired to be a mishap or obstacle worthy of disrupting their eating schedule. The proper reaction of taddikim such as themselves should have been like that of others who had caused misfortune. For example, the behavior of Israel after they killed the tribe of Benjamin, as is written: "And they sat until evening before the Lord and raised their voices and wept bitterly...
פרשת וישב גליון מס' 777 תשע"ג(קישור לדף המקורי) וַיִּקָּחֻהוּ וַיַּשְׁלִכוּ אֹתוֹ הַבֹּרָה וְהַבּוֹר רֵק אֵין בּוֹ מָיִם. וַיֵּשְׁבוּ לֶאֱכָל לֶחֶם. (בראשית לז, כד-כה) וישבו לאכל לחם. שלא היה כל זה בעיניהם תקלה או מכשול שימנעם מלקבוע סעודתם, כמו שהיה ראוי לצדיקים כמותם כשאירעה תקלה על ידם, כמו שעשו ישראל אחר שהרגו את שבט בנימין כאמרו 'וישבו עד הערב לפני האלהים וישאו קולם ויבכו בכי גדול ויאמרו למה ה' אלהי ישראל היתה זאת בישראל כו". וכן דריוש כשהשליך את דניאל בגוב אריות, דכתיב 'ובת טות ודחון לא הנעל קדמוהי. וזה קרה להם מפני שחשבו את יוסף לרודף, שכל הקודם...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayishlah These are the kings who reigned in the land of edom Before any king ruled over the children of israel (Bereishit 36:31) Before any king ruled – before Moshe ruled over them at the commandment of the Blessed One, as is written "And He commanded him to the Children of Israel" …" (Sforno, Bereishit ibid. ibid.) Before any king ruled- Esav's destiny unfolds according to the natural law of causality, according to the law...