Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת וישב גליון מס' 678 תשע"א(קישור לדף המקורי) וְיִשְׂרָאֵל אָהַב אֶת יוֹסֵף מִכָּל בָּנָיו כִּי בֶן זְקֻנִים הוּא לוֹ  וְעָשָׂה לוֹ כְּתֹנֶת פַּסִּים. (בראשית ל"ז; ג')       ועשה לו כתונת פסים – בגד מעולה היה, כענין שכתוב (שמות כח, ד) 'וכתונת תשבץ', ועליו נתקנאו אחיו. ומזה דרשו חז"ל (שבת י ע"ב) 'לעולם אל ישנה אדם את בנו בין הבנים'. והכתונת הזה היה תחילת הסיבות, ועליו נתגלגלו הדברים בשעבוד גופותם במצרים, וכן לאחר זמן עשרה הרוגי מלכות, כי כן הגוף כתונת הנפש.  ולשון פסים, אמרו במדרש (בראשית רבה...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת וישלח גליון מס' 677 תשע"א(קישור לדף המקורי) וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיוֹתָם כֹּאֲבִים, וַיִּקְחוּ שְׁנֵי בְנֵי יַעֲקֹב שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אֲחֵי דִינָה אִישׁ חַרְבּוֹ  וַיָּבֹאוּ עַל הָעִיר בֶּטַח וַיַּהַרְגוּ כָּל זָכָר. וְאֶת חֲמוֹר וְאֶת שְׁכֶם בְּנוֹ הָרְגוּ לְפִי חָרֶב  וַיִּקְחוּ אֶת דִּינָה מִבֵּית שְׁכֶם וַיֵּצֵאוּ. (בראשית לד, כה-כו)     שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אַחִים כְּלֵי חָמָס מְכֵרֹתֵיהֶם. בְּסֹדָם אַל תָּבֹא נַפְשִׁי בִּקְהָלָם אַל תֵּחַד כְּבֹדִי כִּי בְאַפָּם הָרְגוּ אִישׁ וּבִרְצֹנָם עִקְּרוּ שׁוֹר. (בראשית מט, ה-ו)   היתה בתו של יעקב יושבת אוהלים, ולא היתה יוצאת החוצה. מה עשה שכם בן חמור?...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת ויצא גליון מס' 676 תשע"א(קישור לדף המקורי) וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה  וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ. (בראשית כ"ח; י"ב)     "הרבה סולמות למקום" "עולים ויורדים בו": ר' חייא ורבי ינאי; חד אמר 'עולים ויורדין בסולם' וחד אמר 'עולים ויורדים ביעקב'. תני בר קפרא: לית (=אין) חלום שאין לו פתרון: 'והנה סולם' זה הכבש 'מוצב ארצה' זה מזבח (שמות כ) מזבח אדמה תעשה לי, 'וראשו מגיע השמימה', אלו הקרבנות שריחן עולה לשמים 'והנה מלאכי אלהים' אלו כהנים גדולים 'עולין ויורדין בו' שהם עולים...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת תולדת גליון מס' 675 תשע"א(קישור לדף המקורי) וַיַּחְפְּרוּ עַבְדֵי יִצְחָק בַּנָּחַל וַיִּמְצְאוּ שָׁם בְּאֵר מַיִם חַיִּים. וַיָּרִיבוּ רֹעֵי גְרָר עִם רֹעֵי יִצְחָק…  וַיִּקְרָא שֵׁם הַבְּאֵר עֵשֶׂק. (בראשית כו, יט-כ)     וַיִּקְרָא שֵׁם הַבְּאֵר עֵשֶׂק – קרא לה שם לפי שהיום או מחר כשיגדל כחו עליהם לא יכלו לאמר רועי גרר כי לנו הבאר. (רד"ק שם, שם)   ויריבו רעי גרר – שע"י שהיה מים חיים שהמעין מקורו מן ההרים, היה להם טענה לאמר לנו המים. א) כי מי המעין יוצאים מן ההר שבגרר שהוא מגבול אבימלך. ב)...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת חיי שרה גליון מס' 674 תשע"א(קישור לדף המקורי) וַיֹּאמֶר: בַּת מִי אַתְּ?  הַגִּידִי נָא לִי: הֲיֵשׁ בֵּית אָבִיךְ מָקוֹם לָנוּ לָלִין? (בראשית כד, כג)     ללין – לינה אחת. לין שם דבר והיא אמרה 'ללון' – כמה לינות (אתה יכול ללון אצלינו).  (רש"י שם, שם)   ותאמר אליו: גם תבן גם מספוא רב עמנו, גם מקום ללון. צ"ב הוא לא שאל רק מקום ללין והיא השיבה גם תבן גם מספוא. גם יש להבין שהשיבה ללון, הרבה לינות, הא לא הוצרך רק לינה אחת. ועוד יש להבין הא...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת וירא גליון מס' 673 תשע"א(קישור לדף המקורי) וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו:אַיֵּה שָׂרָה אִשְׁתֶּךָ? וַיֹּאמֶר: הִנֵּה בָאֹהֶל. (בראשית יח, ט)   ויאמרו אליו – נקוד על אי"ו שבאליו, ותניא: ר"ש בן אלעזר אומר: כל מקום שהכתב רבה על הנקודה אתה דורש הכתב וכו' וכאן הנקודה רבה על הכתב ואתה דורש הנקודה שאף לשרה שאלו 'איו אברהם'- למדנו שישאל אדם באכסניא שלו לאיש על האשה ולאשה על האיש. בב"מ (דף פ"ז) אומרים: יודעים היו מלאכי השרת שרה אמנו היכן היתה, אלא להודיע שצנועה היתה, כדי לחבבה על בעלה. אמר רבי יוסי בר...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת לך-לך גליון מס' 672 תשע"א(קישור לדף המקורי) קוּם הִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ לְאָרְכָּהּ וּלְרָחְבָּהּ כִּי לְךָ אֶתְּנֶנָּה. (בראשית יג, יז)   הארץ ניתנה לנו בתנאי שנהיה ראויים לה 'ויהי בעת ההיא וירד יהודה' (בראשית לח א). זה שאמר הכתוב: 'עוד היורש אבוא לך יושבת מרשה וגו' (מיכה א טו) אמר הקב"ה לישראל: אף על פי שהתניתי עם אברהם אביכם ואמרתי לו 'קום התהלך בארץ' (בראשית יג יז) עשיתי מה שאמרתי לו ונתתי לו את כל הארץ, שנאמר 'ויבוא הבנים וירשו את הארץ' (נחמיה ט, כד) וכן 'ואביא אתכם אל ארץ...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת נח גליון מס' 671 תשע"א(קישור לדף המקורי) שְׁנַיִם שְׁנַיִם בָּאוּ אֶל נֹחַ אֶל הַתֵּבָה זָכָר וּנְקֵבָה  כַּאֲשֶׁר צִוָּה אֱלֹהִים אֶת נֹחַ. (בראשית ז, ט)       'שנים שנים באו אל נח אל התיבה זכר ונקבה כאשר צוה אלהים את נח'. נראה לפרש מה שצוה אלהים שנים מכל הוא רק בטבע בעל חי וגם הטבע נקראת אלהים בעצמן באו אל התיבה וזהו שנים באו אל נח כאשר צוה אלהים לנח. אבל חמשה ממין הטהורים הנוספין שצוה מדת הרחמים כמ"ש 'ויאמר ה' אל נח: מכל הבהמה הטהורה תקח ז'...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary שמחת תורה – פרשת בראשית גליון מס' 670 תשע"א(קישור לדף המקורי) תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ משֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב. (דברים לג, ד)       ואפשר לומר כי מלת מורשה תחזור לארץ ישראל ויהיה ביאור הכתוב בזכות התורה שצוה לנו משה, הארץ שכתוב בה (שמות ו, ח) 'ונתתי אותה לכם מורשה אני ה", תהיה מורשה לקהלת יעקב, שהרי בקיימנו התורה אנו זוכין בירושתה ובעוברנו עליה אנו גולים ורשים ממנה, וזהו לשון מורשה מלשון מוריש ומעשיר (שמואל א ב, ז), כי הוא כולל שני הפכים כמו ודשנו את המזבח (במדבר ד,...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary סוכות גליון מס' 669 תשע"א(קישור לדף המקורי) וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים. (ויקרא כג, מ)     כבר כתבתי לך בני כמה פעמים במה שקדם, שהאדם נפעל כפי פעולותיו שיעשה תמיד, ורעיוניו וכל עשתונותיו נתפשות אחרי פועל ידיו, אם טוב ואם רע. ועל כן כי רצה המקום לזכות עמו ישראל אשר בחר הירבה להם מצוות, להיות נפשם מתפעלת בהן לטובה תמיד כל היום. ומכלל המצוות שציונו להתפיש מחשבתינו בעבודתו בטהרה היא מצוות התפלין, להיותן...