Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת ויצא גליון מס' 727 תשע"ב(קישור לדף המקורי) … וַתֹּאמֶר רָחֵל אֶל לֵאָה: תְּנִי נָא לִי מִדּוּדָאֵי בְּנֵךְ וַתֹּאמֶר לָהּ: הַמְעַט קַחְתֵּךְ אֶת אִישִׁי וְלָקַחַת גַּם אֶת דּוּדָאֵי בְּנִי,  וַתֹּאמֶר רָחֵל: לָכֵן יִשְׁכַּב עִמָּךְ הַלַּיְלָה תַּחַת דּוּדָאֵי בְנֵךְ. וַיָּבֹא יַעֲקֹב מִן הַשָּׂדֶה בָּעֶרֶב, וַתֵּצֵא לֵאָה לִקְרָאתוֹ,  וַתֹּאמֶר: אֵלַי תָּבוֹא כִּי שָׂכֹר שְׂכַרְתִּיךָ בּדוּדָאֵי בְּנִי. (בראשית ל, י"ד-ט"ז)   המעט קחתך את אישי – שלא היה לך להסכים שתהיי את צרתי כאמרו ואשה אל אחותה לא תקח לצרור: ולקחת גם את דודאי בני. להוסיף אהבתך ושנאתו אותי. לכן ישכב עמך...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת תולדת גליון מס' 726 תשע"ב(קישור לדף המקורי) וַיִּמְלְאוּ יָמֶיהָ לָלֶדֶת וְהִנֵּה תוֹמִם בְּבִטְנָהּ… וְאַחֲרֵי כֵן יָצָא אָחִיו וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו וַיִּקְרָא שְׁמוֹ יַעֲקֹב וְיִצְחָק בֶּן שִׁשִּׁים שָׁנָה בְּלֶדֶת אֹתָם. (בראשית כ"ה; כ"ד, כ"ו)     וידו אוחזת בעקב עשו. לעכבו שיצא הוא תחלה (חזקוני). אי נמי: לעכבו כדי שיצא עמו, ולא תצטער אמו פעם אחרת בשבילו בפתיחת הקבר (הרחם) (מושב זקנים). (הטור הארוך שם, שם)   אחרי כן יצא אחיו וידו אוחזת בעקב עשו. כי יד ממשלתו לא יהיה לו מיד ביום הולדו, כי אם בסוף בבואו...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת חיי שרה גליון מס' 725 תשע"ב(קישור לדף המקורי) וַיָּקָם שְׂדֵה עֶפְרוֹן אֲשֶׁר בַּמַּכְפֵּלָה אֲשֶׁר לִפְנֵי מַמְרֵא הַשָּׂדֶה וְהַמְּעָרָה אֲשֶׁר בּוֹ וְכָל הָעֵץ אֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה אֲשֶׁר בְּכָל גְּבֻלוֹ סָבִיב.  לְאַבְרָהָם לְמִקְנָה לְעֵינֵי בְנֵי חֵת בְּכֹל בָּאֵי שַׁעַר עִירוֹ. (בראשית כג, יז-יח)     ויקם שדה עפרון. פירוש: לאחר שנתן הכסף קמה בידו, אבל עדיין לא עשה חזקה להיותה בית הקברות, לכן אמר אח"כ (פסוק כ) 'ויקם השדה והמערה אשר בו לאחוזת קבר', שאחר כך החזיק בה לעשות בית הקברות, על כן כתב אח"כ "מאת בני חת", אע"פ שלקחה מעפרון...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת וירא גליון מס' 724 תשע"ב(קישור לדף המקורי) וַיֵּרָא אֵלָיו ה' בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא  וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם. (בראשית י"ח, א')       וירא אליו – לבקר את החולה (ב"מ פו) אמר רבי חמא בר חנינא: יום שלישי למילתו היה ובא הקב"ה ושאל בשלומו. (רש"י שם, שם)   הנה זרים משמיצים את היהדות ואת נושאיה, את נחלת אברהם ואת יורשיה: כביכול, הנימולים הללו מתנשאים בלבם ורואים את עצמם "יחידים" לאלהיהם. כי אות הברית, המבדילה אותם מן האומות, מסירה מלבם כל רעיון קוסמופוליטי, כל רגש אחווה עם כלל...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת לך לך גליון מס' 723 תשע"ב(קישור לדף המקורי) וַיָּחֶל נֹחַ אִישׁ הָאֲדָמָה וַיִּטַּע כָּרֶם. וַיֵּשְׁתְּ מִן הַיַּיִן וַיִּשְׁכָּר  וַיִּתְגַּל בְּתוֹךְ אָהֳלֹה. (בראשית ט, כ)     'ויחל נח איש האדמה' – נתחלל ונעשה חולין; למה 'ויטע כרם' לא היה לו ליטע דבר אחר של תקנה, לא יחור אחד ולא גרופית אחת? אלא 'ויטע כרם'! ומהיכן היה לו? א"ר אבא בר כהנא הכניס עמו זמורות ונטיעות ויחורים של תאנה וגרופיות לזיתים הה"ד (בראשית ו, כא) 'ואספת אליך' – אין אדם כונס דבר אלא אם כן היה צריך לו. 'איש...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת בראשית – שמחת תורה גליון מס' 722 תשע"ב(קישור לדף המקורי) וַיִּשְׁמְעוּ אֶת קוֹל ה' אֱלֹהִים מִתְהַלֵּךְ בַּגָּן לְרוּחַ הַיּוֹם וַיִּתְחַבֵּא הָאָדָם וְאִשְׁתּוֹ מִפְּנֵי ה' אֱלֹהִים בְּתוֹךְ עֵץ הַגָּן.  (בראשית ג, ח)     ואמרו חז"ל: עד שלא יחטא אדם, אין נותנין לו אימה ויראה; משחטא, נותנין עליו אימה ויראה. עד שלא חטא אדם הראשון היה שומע קול הדבור ועומד על רגליו ויכול לעמוד בו. ומשחטא, היה שומע את הקול ומתחבא, שנאמר 'ויתחבא האדם ואשתו'. עד שלא חטאו ישראל ומראה כבוד ה' כאש אוכלת, ואמרו חז"ל: שבע מחיצות של...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary סוכות גליון מס' 721 תשע"ב(קישור לדף המקורי) כִּי יִצְפְּנֵנִי בְּסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה יַסְתִּרֵנִי בְּסֵתֶר אָהֳלוֹ בְּצוּר יְרוֹמְמֵנִי. (תהלים כז, ה) אִם עֹשֶׁק רָשׁ וְגֵזֶל מִשְׁפָּט וָצֶדֶק תִּרְאֶה בַמְּדִינָה  אַל תִּתְמַהּ עַל הַחֵפֶץ  כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שֹׁמֵר וּגְבֹהִים עֲלֵיהֶם. (קהלת ה, ז)     יצפנני בסוכה, יסתירני בסתר אהלו – הצפון הוא שלא תראהו העין לפי שעה הפך של צפה (עי' יהושע ב'), והסתר הוא הנסתר לגמרי, וכן האהל הוא יותר מן הסוכה. (מלבי"ם תהילים שם, שם)   אם עשק רש וגזל משפט וצדקה וגו' – אם תראה במדינה...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary יום כיפור גליון מס' 720 תשע"ב(קישור לדף המקורי) הכל נידונים בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם ביום הכפורים, דברי רבי מאיר.  רבי יהודה אומר: הכל נידונין בראש השנה וגזר דין שלהם נחתם כל אחד ואחד בזמנו … ואדם נידון בראש השנה וגזר דין שלו נחתם ביום הכפורים.  רבי יוסי אומר: אדם נידון בכל יום, שנאמר 'ותפקדנו לבקרים'  רבי נתן אומר: אדם נידון בכל שעה, שנאמר 'לרגעים תבחננו'. (בבלי ראש השנה טז, ע"א)     מתי נידון האדם? אין כל ספק כי מאמריהם של רבי יוסי ורבי נתן מביעים את...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary ראש השנה גליון מס' 719 תשע"ב(קישור לדף המקורי) אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ. כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר סְלִיחָה וּמְחִילָה     "טוב וישר ה'": האופציה לתיקון היא מחסדי ה'. 'טוב וישר ה": למה טוב? שהוא ישר, ולמה ישר? שהוא טוב. שאלו לחכמה חוטא מה עונשו? א"ל: 'חטאים תרדֹף רעה', שאלו לנבואה חוטא מה עונשו? א"ל 'הנפש החוטאת היא תמות'. שאלו לתורה חוטא מה עונשו? א"ל : יביא אשם ויתכפר לו. שאלו להקב"ה חוטא מה עונשו? א"ל יעשה תשובה ויתכפר לו, ככתוב 'טוב וישר ה' על כן יורה חטאים בדרך' שהוא מורה לחטאים דרך שיעשו...

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת נצבים-וילך גליון מס' 718 תשע"א(קישור לדף המקורי) כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לֹא נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ וְלֹא רְחֹקָה הִוא. לֹא בַשָּׁמַיִם הִוא לֵאמֹר: מִי יַעֲלֶה לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה. (דברים ל יא, יב)       לא בשמים היא – פירשו חז"ל (עירובין נ"ה, ע"א) במגביהין עצמם בגאוה, דורשי רשומות אמרו: מ'י י'עלה ל'נו ה'שמימה ר"ת מיל"ה, רצונו לומר: דהוה סלקא דעתך בש"ס (סוטה ה', ע"א) מותר להתגאות שמיני שבשמינית ר"ל שיתגאה במה שהוא חתום באות ברית קודש על בשרו כמ"ש על דוד...