פרשת ויגש גליון מס' 828 תשע"ד(קישור לדף המקורי) וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל יַעֲקֹב: כַּמָּה יְמֵי שְׁנֵי חַיֶּיךָ? וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל פַּרְעֹה: יְמֵי שְׁנֵי מְגוּרַי שְׁלשִׁים וּמְאַת שָׁנָה. מְעַט וְרָעִים הָיוּ יְמֵי שְׁנֵי חַיַּי וְלֹא הִשִּׂיגוּ אֶת יְמֵי שְׁנֵי חַיֵּי אֲבֹתַי בִּימֵי מְגוּרֵיהֶם. (בראשית מז, ח-ט) כמה ימי שני חייך. נדמה לו זקן הרבה משאר בני דורו ועל כן שאל לו כן. ויעקב השיב 'ימי שני מגורי', לא אמר 'שני חיי' כמו שהזכיר פרעה אלא מגורי, כלומר הימים שאני בהם גר בעולם הזה שלושים ומאת שנה, כן דרך הצדיקים שחושבין עצמן גֵרים בעולם הזה, אבל אחר שהזכיר מגורי הזכיר...
פרשת מקץ גליון מס' 827 תשע"ד(קישור לדף המקורי) נר לי, נר לי, נר לי דקיק. בחנוכה נרי אדליק. בחנוכה נרי יאיר בחנוכה שירי אשיר. (לוין-קפניס) מעט מן האור… כאשר המשיל שלמה עליו השלום ואמר: 'עיר קטנה ואנשים בה מעט ובא אליה מלך גדול וסבב אותה ובנה עליה מצודים גדולים ומצא בה איש מסכן וחכם ומלט הוא את העיר בחכמתו ואדם לא זכר האיש המסכן ההוא', והוא משל לאמץ לב האדם ולהבין אותו, שכל חושי האדם ותאוותיו נשמעים ונמשכים אל היצר הרע, אשר הוא המלך הגדול הרמוז בכאן, וכי השכל אשר לאדם עוזריו מעטים, ויראה בתחלת המחשבה היותו חלוש...
פרשת וישב גליון מס' 826 תשע"ד(קישור לדף המקורי) וְלֹא זָכַר שַׂר הַמַּשְׁקִים אֶת יוֹסֵף וַיִשְכָּחֵהוֹּ (בראשית מ, כג) ולא זכר שר המשקים – לא הזכירו בפה אל פרעה. כן ומשא ה' לא תזכירו עוד. זכר את ושתי. וישכחהו – בלב. (אבן עזרא שם, שם) ולא זכר שר המשקים וגו'. בא הכתוב להעיד שהיה שוגג, ומה על הרשעים כתב הכתוב זכות עליהם, על הצדיקים על אחת כמה וכמה. (פירוש הריב"א שם, שם) וישכחהו – "שכח" קרוב ל"שגה", "שגע", "שגח"… "שכח" קרוב ל"שקה", להיות רווי ו"מלא". "שכח" מבחינה רוחנית: להיות מלא מדבר עד שאין מקום לעניינים אחרים; לשכוח...
פרשת וישלח גליון מס' 825 תשע"ד(קישור לדף המקורי) וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה אֲשֶׁר יָלְדָה לְיַעֲקֹב לִרְאוֹת בִּבְנוֹת הָאָרֶץ. (בראשית לד, א) ותצא דינה בת לאה. נענש יעקב בענין דינה מכמה טעמים. האחד ממה שאמר ללבן 'וענתה בי צדקתי ביום מחר' (בראשית ל, לג). והשני על שמנע דינה מעשו אחיו, כי שמא תחזירנו למוטב. והשלישי על שנטל שררה לעצמו. והוא שאמרו בבראשית רבה (עג, ט) אמר לו הקב"ה 'אל תתהלל ביום מחר' (משלי כז, א), אתה אמרת 'וענתה בי צדקתי וגו", מחר בתך יוצאה ומתענה: ועוד שם (עו, ט) 'ויקח את שתי נשיו ואת שתי שפחותיו ואת אחד...
פרשת ויצא גליון מס' 824 תשע"ד(קישור לדף המקורי) וַתֹּאמֶר לָהּ: הַמְעַט קַחְתֵּךְ אֶת אִישִׁי וְלָקַחַת גַּם אֶת דּוּדָאֵי בְּנִי וַתֹּאמֶר רָחֵל: לָכֵן יִשְׁכַּב עִמָּךְ הַלַּיְלָה תַּחַת דּוּדָאֵי בְנֵךְ. (בראשית ל, ט"ו) תני נא לי – יראה מזה שהיו הדודאים מועילים להריון, כי לולא כן לא היהת רחל משתדלת כל כך הלן עד שאמרה ללאה 'לכן חשכב עמך הלילה'. הַמְעַט קַחְתֵּךְ אֶת אִישִׁי – יתכן שיעקב בראותי כי לאה עמדה מלדת חשב שפסקה לגמרי, ומן העת ההיא ייחד שכיבתו אצל רחל שהיתה בחרוה ממנה ועדיין לא ילדה והיתה מצפה שתהר, לכן אמרה לה לאה המעט ממך שלקחת לך...
SHABBAT SHALOM (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Toldot When the words of her oldest son Esau were reported to Rebecca, she sent her youngest son Jacob and said to him: Your brother Esau is consoling himself by planning to kill you. Now my son, listen to me. Flee at once to Haran, to my brother Laban. (Genesis, 27:42-43) …Were reported to her… The Holy Spirit reported what Esau was planning in his heart. …Consoling himself… was consoled by the brotherhood between them. Otherwise he would have been...
פרשת תולדת גליון מס' 823 תשע"ד(קישור לדף המקורי) וַיֻּגַּד לְרִבְקָה אֶת דִּבְרֵי עֵשָׂו בְּנָהּ הַגָּדֹל, וַתִּשְׁלַח וַתִּקְרָא לְיַעֲקֹב בְּנָהּ הַקָּטָן וַתֹּאמֶר אֵלָיו: הִנֵּה עֵשָׂו אָחִיךָ מִתְנַחֵם לְךָ לְהָרְגֶךָ. וְעַתָּה בְנִי, שְׁמַע בְּקֹלִי, וְקוּם בְּרַח לְךָ אֶל לָבָן אָחִי חָרָנָה. (בראשית כז, מב-מג) ויגד לרבקה – ברוח הקודש הוגד לה מה שעשו מהרהר בלבו: מתנחם לך – נחם על האחוה לחשוב מחשבה אחרת להתנכר לך ולהרגך. ומדרש אגדה: כבר אתה מת בעיניו ושתה עליך כוס של תנחומים. ולפי פשוטו: לשון תנחומים מתנחם הוא על הברכות בהריגתך. (רש"י שם, שם) וא"ת והלא גם לפי המדרש הוא לשון תנחומין,...
SHABBAT SHALOM (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Chaye Sara And the maiden was very beautiful, a virgin whom no man had known. She went down to the stream, filled her jug, and came up. (Breishit 24:16) And the maiden was very beautiful… There are three reasons why the servant chose her from the others. 1. She was more beautiful than the others he saw there. 2. "And she was a virgin whom no man had known" – When he observed her, he saw she had no interest...
פרשת חיי שרה גליון מס' 822 תשע"ד(קישור לדף המקורי) וְהַנַּעֲרָה טֹבַת מַרְאֶה מְאֹד בְּתוּלָה וְאִישׁ לֹא יְדָעָהּ וַתֵּרֶד הָעַיְנָה וַתְּמַלֵּא כַדָּהּ וַתָּעַל. (בראשית כד, טז) והנערה טובת מראה מאד וגו'. ביאר הכתוב שלשה פעמים מדוע פגע בה העבד יותר מבאחרות. א'. שהיא טובת מראה מאד יותר משארי בתולות שראה שם. ב'. 'ואיש לא ידעה' – שהתבונן בה שאין לה דבר עם אנשים, כמו שראה שארי בתולות שהכל מכירין אותן באשר היו רגילין בכל יום להיות עם הרועים אצל הבאר וגם לא היו צנועות כ"כ. אבל אותה בתולה לא יצאה עד היום לשאוב ע"כ לא ידעה אדם ומזה התבונן...
SHABBAT SHALOM (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayera "Thus the two daughters of Lot came to be with child by their father." (Breishit 19:36) "They had not yet lain down, when the townspeople… shouted to Lot and said to him, 'Where are the men?'" We learn from here that when Lot separated from Abraham and settled near the Jordan River, he was heading towards Sodom. Lot saw that they were participants in sexual deviations and he chose to act as they did. How do we know this?...