וּשְׁמַרְתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם, אֲנִי ה'. (ויקרא י"ח, ה') איור: הרי לנגבהיים כבר היה ר' ישמעאל ורבי עקיבא ורבי אלעזר בן עזריה מהלכין בדרך ולוי הסדר ורבי ישמעאל בנו של רבי אלעזר בן עזריה מהלכין אחריהן נשאלה שאלה זו בפניהם: מניין לפקוח נפש שדוחה את השבת? …נענה רבי אלעזר ואמר: ומה מילה שהיא אחד ממאתים וארבעים ושמונה איברים שבאדם דוחה את השבת, קל וחומר לכל גופו שדוחה את השבת. רבי יוסי בר' יהודה אומר (שמות לא, יג): את שבתותי תשמורו יכול לכל ת"ל אך חלק רבי יונתן בן יוסף אומר (שמות לא,...
אַל תִּפְנוּ אֶל הָאֹבֹת וְאֶל הַיִּדְּעֹנִים (ויקרא יט,לא) איור: הרי לנגבהיים הידעונים לשון ידיעה, החושבים שהם יודעי עתידות. (רס"ג שם, שם) והידענים – מגזרת דעת, שיבקשו לדעת העתידות. וריקי מוח אמרו לולי שהאובות אמת גם כן דרך הכישוף, לא אסרם הכתוב, ואני אומר הֵפך דבריהם' כי הכתוב לא אסר האמת, רק השקר, והעד: האלילים הפסילים, ולולי שאין רצוני להאריך, הייתי מבאר דבר בעלת אוב בראיות גמורות. וטעם 'אל תפנו' – ליודע האומנות. וטעם אל תבקשו – לשאול כשאול. וטעם אני ה' אלהיכם – שלא תבקשו כי אם השם לבדו והנה הזכיר לטמאה כי נפש הפונה והמבקש טמאה...
פרשת אחרי מות-קדשים גליון מס' 898 תשע"ה(קישור לדף המקורי) וְלָקַח אֶת שְׁנֵי הַשְּׂעִירִם וְהֶעֱמִיד אֹתָם לִפְנֵי ה' פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד. וְנָתַן אַהֲרֹן עַל שְׁנֵי הַשְּׂעִירִם גֹּרָלוֹת גּוֹרָל אֶחָד לַה' וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל. (ויקרא טז, ז-ח) וגורל אחד לעזאזל. כתב ר"א בן עזרא: כשתגיע לשלשים ושלש תדענו. וצריך פי' לפירושו: לשלשים ושלש, היינו גלעד דכתיב בפרשת 'ויצא יעקב' ואותה תיבה יש בה משמעות; ב' תיבות גל עד. שהגל עד בדבר. וג"ל בגימ' שלשים ושלש. והכא נמי לעזאזל יש בו משמעות ב' תיבות. לעז אזל כלומר לשעיר ההולך המדברה ולכך קראוהו שעיר המשתלח. (פירוש בעלי התוספות שם, שם) אחרי...
(link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Achary Mot – Kedoshim And he shall put lots on the two goats, one for the Lord and one for azazel (Vayikra 16:8) And Aharon put lots on the two goats – one goat he placed on his right hand, the other on his left. He then put both hands in the urn, took one lot in each hand and placed it upon the corresponding goat. One of the lots was inscribed " for the Lord" and other " for Azazal" ....
פרשת אחרי מות-קדשים גליון מס' 746 תשע"ב(קישור לדף המקורי) וְנָתַן אַהֲרֹן עַל שְׁנֵי הַשְּׂעִירִם גֹּרָלוֹת גּוֹרָל אֶחָד לַה' וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאל. (ויקרא ט"ז, ח) ונתן אהרן על שני השעירים גרלות – מעמיד א' לימין וא' לשמאל ונותן ב' ידיו בקלפי ונוטל גורל בימין וחברו בשמאל ונותן עליהם את שכתוב בו לשם הוא לשם ואת שכתוב בו לעזאזל משתלח לעזאזל. עזאזל – (יומא ס"ז ת"כ) הוא הר עז וקשה צוק גבוה שנא' 'ארץ גזרה' חתוכה. (רש"י, שם שם) …התפיסה הפשוטה ביותר של תיבת "עזאזל" מבארת תיבה זו כ"עז אל"; העז ברוחו – שאזל ללא עתיד; כסבור שהוא...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Achary Mot – Kedoshim And the land became defiled, and I visited its sin upon it, and the land vomited out its inhabitants. (Vayikra 18:25) The nations have defiled themselves… and the land became defiled – These words are usually used in reference to the entire planet earth – as it relates to humanity, since the entire earth is called land. Its name reflects its significance – the foundation for the development of...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת אחרי מות-קדשים גליון מס' 600 תשס"ט(קישור לדף המקורי) וַתִּטְמָא הָאָרֶץ וָאֶפְקֹד עֲוֹנָהּ עָלֶיהָ וַתָּקִא הָאָרֶץ אֶת ישְׁבֶיהָ. (ויקרא יח, כה) נטמאו הגויים… ותטמא הארץ – בדרך כלל הדברים אמורים בכל כדור הארץ – מבחינת יחסו לאנושות; כי הארץ כולה קרויה "אדמה"; וכשמה כן היא – יסוד להתפתחות האדם… ברכת הארץ תלויה בדרגתו המוסרית של האדם. הואיל והארץ היא "אדמה", הרי היא ארורה בעבור האדם (עיין בראשית ג, יז); האדמה שלקחה את דמי האח מידי רוצחו – לא תוסף תת כוחה לו (עיין שם ד, יא-יב)… והשחתת...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Achary Mot – Kedoshim YOU SHALL NOT COMMIT A PERVERSION OF JUSTICE WITH MEASURES, WEIGHTS, OR LIQUID MEASURES. YOU SHALL HAVE TRUE SCALES, TRUE WEIGHTS, A TRUE EPHAH, AND A TRUE HIN. I AM THE LORD, YOUR GOD, WHO BROUGHT YOU OUT OF THE LAND OF EGYPT. (Vayikra 19:35-36) It forbids us even to have an imperfect weight or measure in our possession, it forbids us to be careless in measuring or weighing our...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת אחרי-קדשים גליון מס' 493 תשס"ז(קישור לדף המקורי) לֹא תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט בַּמִּדָּה בַּמִּשְׁקָל וּבַמְּשׂוּרָה. מֹאזְנֵי צֶדֶק אַבְנֵי צֶדֶק אֵיפַת צֶדֶק וְהִין צֶדֶק יִהְיֶה לָכֶם אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם. (ויקרא יט, לה- לו) מאזני צדק אסור לנו לקיים ברשותנו מידה ומשקל פגומים; אסור לנו לנהוג זלזול במדידתם ובשקילתם של חומרים, אפילו שלא לצורך מקח וממכר – אם רק אפשר שיגיע לידי כך. חובה עלינו- לא רק להתקין אמצעי מדידה כהלכה – אל גם לדקדק להיזהר שבמירתם הנאותה. עלינו לנקוט באמצעי זהירות...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Achary Mot – Kedoshim AND AARON SHALL PLACE LOTS UPON THE TWO GOATS, ONE MARKED FOR THE LORD AND THE OTHER MARKED FOR AZAZEL. AARON SHALL BRING FORWARD THE GOAT DESIGNATED BY LOT FOR THE LORD, WHICH HE IS TO OFFER AS A SIN OFFERING; WHILE THE GOAT DESIGNATED BY LOT FOR AZAZEL SHALL BE LEFT STANDING BEFORE THE LORD, TO MAKE EXPIATION WITH IT AND TO SEND IT OFF TO THE WILDERNESS FOR AZAZEL....