Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת תצוה גליון מס' 227 תשס"ב(קישור לדף המקורי) אדם, תורה ונשמה התורה, האדם חיבורם הוא נר אלוהים בארץ – התורה היא להב מתפרד משביב היושבי בשמים, והאדם בשני חלקיו (גוף ונשמה) אבוקה שואבת אורו; גוו – פתילה נפתלת, ונשמתו – שמן זית זך. בהסכמתם ובהיצמדם, יתמלא הבית כולו אורה. (מתוך פירוש המלבי"ם שמות כא, כ) "להעלֹת נר תמיד" לשון זה של הדלקת נר אינו במקרא אלא לגבי עבודת המנורה, והאו מדוקדק, שכן מצוה להדליק את הפתיל עד "שתהא שלהבת עולה מאליה" (שבת כא, ע"א), הווה אומר:...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת תרומה גליון מס' 226 תשס"ב(קישור לדף המקורי) וְעָשׂוּ לִי, מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם. כְּכֹל אֲשֶׁר אֲנִי מַרְאֶה אוֹתְךָ אֵת תַּבְנִית הַמִּשְׁכָּן וְאֵת תַּבְנִית כָּל כֵּלָיו, וְכֵן תַּעֲשׂוּ. כדי לחדש קדושה זקוקים למלך, לנביא ולסנהדרין גדולה אין דנין לא את השבט ולא את נביא השקר ולא את כהן גדול, אלא על פי בית דין של שבעים ואחד. ואין מוציאין למלחמת הרשות, אלא על פי בית דין של שבעים ואחד. אין מוסיפין על העיר ועל העזרות, אלא על פי בית דין של שבעים ואחד. (משנה סנהדרין פרק...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת משפטים גליון מס' 225 תשס"ב(קישור לדף המקורי) וְנִגַּשׁ מֹשֶׁה לְבַדּוֹ אֶל ה', וְהֵם לֹא יִגָּשׁוּ וְהָעָם לֹא יַעֲלוּ עִמּוֹ. וַיָּבֹא מֹשֶׁה וַיְסַפֵּר לָעָם אֵת כָּל דִּבְרֵי ה' וְאֵת כָּל הַמִּשְׁפָּטִים, וַיַּעַן כָּל הָעָם קוֹל אֶחָד וַיֹּאמְרוּ: כָּל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' נַעֲשֶׂה.(שמות כד, ב, ג) אמר רבי יהושע: גדול הוא השלום, שבשעה שעמדו ישראל ואמרו 'כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע' (שמות כד) , שמח בהן הקב"ה ונתן להם תורתו וברכם בשלום, שנאמר: 'ה' עוז לעמו יתן, ה' יברֵך את עמו בשלום'. (תהלים כט) (מסכת...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת יתרו גליון מס' 224 תשס"ב(קישור לדף המקורי) וְאַתָּה תֶחֱזֶה מִכָּל הָעָם אַנְשֵׁי חַיִל יִרְאֵי אֱלֹהִים, אַנְשֵׁי אֱמֶת, שֹׂנְאֵי בָצַע; וְשַׂמְתָּ עֲלֵהֶם שָׂרֵי אֲלָפִים, שָׂרֵי מֵאוֹת, שָׂרֵי חֲמִשִּׁים וְשָׂרֵי עֲשָׂרֹת. וְשָׁפְטוּ אֶת הָעָם בְּכָל עֵת; וְהָיָה כָּל הַדָּבָר הַגָּדֹל יָבִיאוּ אֵלֶיךָ, וְכָל הַדָּבָר הַקָּטֹן יִשְׁפְּטוּ הֵם; וְהָקֵל, מֵעָלֶיךָ, וְנָשְׂאוּ, אִתָּךְ. (שמות יח, כא-כב) מהו "דבר גדול"? והיה כל הדבר הגדול יביאו אליך. דברים גדולים אליך יביאו, דברים קטנים ישפוטו הם; אתה אומר כן, או אינו אלא דברים של בני אדם הקטנים ישפוטו הם? כשהוא אומר 'והדבר...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת בשלח גליון מס' 223 תשס"ב(קישור לדף המקורי) וַיָּשֻׁבוּ הַמַּיִם וַיְכַסּוּ אֶת הָרֶכֶב וְאֶת הַפָּרָשִׁים לְכֹל חֵיל פַּרְעֹה הַבָּאִים אַחֲרֵיהֶם בַּיָּם, לֹא נִשְׁאַר בָּהֶם עַד אֶחָד. וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל הָלְכוּ בַיַּבָּשָׁה בְּתוֹךְ הַיָּם, וְהַמַּיִם לָהֶם חֹמָה, מִימִינָם וּמִשְּׂמֹאלָם. (שמות יד, כח-כט) המים כחֵמה וכחומה – אין שופטים את המשעבדים ואת המשועבדים בצורה דומה 'והמים להם חֹמה' – שירד סמאל ואמר לפניו: רבונו של עולם, לא עבדו ישראל עבודה זרה במצרים ואתה עושה להם נסים? והיה משמיע קולו לשר של ים ונתמלא עליהם חֵמה ובקש לטבען. מיד השיב...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת בא גליון מס' 222 תשס"ב(קישור לדף המקורי) וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן – זֹאת חֻקַּת הַפָּסַח: כָּל בֶּן נֵכָר לֹא יֹאכַל בּוֹ. וְכָל עֶבֶד אִישׁ, מִקְנַת כָּסֶף, וּמַלְתָּה אֹתוֹ, אָז יֹאכַל בּוֹ. תּוֹשָׁב וְשָׂכִיר לֹא יֹאכַל בּוֹ. בְּבַיִת אֶחָד יֵאָכֵל, לֹא תוֹצִיא מִן הַבַּיִת מִן הַבָּשָׂר חוּצָה וְעֶצֶם לֹא תִשְׁבְּרוּ בוֹ. כָּל עֲדַת יִשְׂרָאֵל, יַעֲשׂוּ אֹתוֹ. וְכִי יָגוּר אִתְּךָ גֵּר וְעָשָׂה פֶסַח לַה', הִמּוֹל לוֹ כָל זָכָר וְאָז יִקְרַב לַעֲשֹׂתוֹ, וְהָיָה כְּאֶזְרַח הָאָרֶץ; וְכָל עָרֵל לֹא יֹאכַל בּוֹ. תּוֹרָה אַחַת יִהְיֶה לָאֶזְרָח וְלַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכְכֶם. (שמות...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת וארא גליון מס' 221 תשס"ב(קישור לדף המקורי) וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר: כִּי יְדַבֵּר אֲלֵכֶם פַּרְעֹה לֵאמֹר: תְּנוּ לָכֶם מוֹפֵת, וְאָמַרְתָּ אֶל אַהֲרֹן: קַח אֶת מַטְּךָ וְהַשְׁלֵךְ לִפְנֵי פַרְעֹה, יְהִי לְתַנִּין. וַיָּבֹא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן אֶל פַּרְעֹה וַיַּעֲשׂוּ כֵן, כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה'; וַיַּשְׁלֵךְ אַהֲרֹן אֶת מַטֵּהוּ לִפְנֵי פַרְעֹה וְלִפְנֵי עֲבָדָיו – וַיְהִי לְתַנִּין. וַיִּקְרָא גַּם פַּרְעֹה לַחֲכָמִים וְלַמְכַשְּׁפִים, וַיַּעֲשׂוּ גַם הֵם חַרְטֻמֵּי מִצְרַיִםבְּלַהֲטֵיהֶםכֵּן. וַיַּשְׁלִיכוּ אִישׁ מַטֵּהוּוַיִּהְיוּ לְתַנִּינִם, וַיִּבְלַע מַטֵּה אַהֲרֹן אֶת מַטֹּתָם. וַיֶּחֱזַק לֵב פַּרְעֹה, וְלֹא שָׁמַע אֲלֵהֶם, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה'. (שמות ז; ח-יג) ...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת שמות גליון מס' 220 תשס"ב(קישור לדף המקורי) וַיְהִי כָּל נֶפֶשׁ יֹצְאֵי יֶרֶךְ יַעֲקֹב שִׁבְעִים נָפֶשׁ וְיוֹסֵף הָיָה בְמִצְרָיִם. וַיָּמָת יוֹסֵף וְכָל אֶחָיו וְכֹל הַדּוֹר הַהוּא. וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל פָּרוּ וַיִּשְׁרְצוּ וַיִּרְבּוּ וַיַּעַצְמוּ בִּמְאֹד מְאֹד וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ אֹתָם. (שמות א, ה-ז) וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל פָּרוּ וַיִּשְׁרְצוּ וַיִּרְבּוּ וַיַּעַצְמוּ בִּמְאֹד מְאֹד … כִּי בָרֵךְ אֲבָרֶכְךָ, וְהַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם וְכַחוֹל אֲשֶׁר עַל שְׂפַת הַיָּם – וְיִרַשׁ זַרְעֲךָ אֵת שַׁעַר אֹיְבָיו. (בראשית כב, יז) מה הכוכבים אינן שולטין אלא בלילה, כך ישראל אינן מושלין בתורה אלא בלילה. דבר אחר:...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת ויחי גליון מס' 219 תשס"ב(קישור לדף המקורי) וַיִּפֹּל יוֹסֵף עַל פְּנֵי אָבִיו וַיֵּבְךְּ עָלָיו וַיִּשַּׁק לוֹ. וַיְצַו יוֹסֵף אֶת עֲבָדָיו אֶת הָרֹפְאִים לַחֲנֹט אֶת אָבִיו וַיַּחַנְטוּ הָרֹפְאִים אֶת יִשְׂרָאֵל. וַיִּמְלְאוּ לוֹ אַרְבָּעִים יוֹם, כִּי כֵּן יִמְלְאוּ יְמֵי הַחֲנֻטִים, וַיִּבְכּוּ אֹתוֹ מִצְרַיִם שִׁבְעִים יוֹם. (בראשית נ, א-ג) חניטה – פקפוק באמונה? ידוע במדרש רבה שהיה תרעומות על יוסף על זה, עד שאמרו: "למה מת יוסף לפני אחיו? רבי אמר: על שחנט את אביו – אמר לו הקב"ה: לא הייתי יכול לשמור את צדיקַי?! לא כך אמרתי לו:...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת ויגש גליון מס' 218 תשס"ב(קישור לדף המקורי) ויבא יוסף את יעקב אביו ויעמדהו לפני פרעה ויברך יעקב את פרעה… ויברך יעקב את פרעה ויצא מלפני פרעה. (בראשית מז; ז,י) וכתב רבי אברהם בן הרמב"ם: "ויברך יעקב" – בירכו בכניסתו ובירכו ביציאתו. ורבנו סעדיה גאון פירש בשני המקומות "נתן לו שלום" ופירש רבנו: "יברכך ה'" (רות ב, ד) "אללה יסלמך" – 'ה' ישם לך שלום.' (הערת הרב יוסף קאפח ז"ל לפירוש רס"ג) ברכתו של יעקב את פרעה; בחייו או גם לאחר מותו? 'ויברך יעקב...