Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Behar – Behukotay And you shall count for yourself seven sabbatical years, seven years seven times. And the days of these seven sabbatical years shall amount to forty nine years for you. (Vayikra 25:8) The Shemittah Year serves to remind us that the land belongs to Him, may He be blessed, and it is given to us from His hand, and we are just aliens and residents with Him and we should not take pride...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת בהר-בחקתי גליון מס' 602 תשס"ט(קישור לדף המקורי) וְסָפַרְתָּ לְךָ שֶׁבַע שַׁבְּתֹת שָׁנִים שֶׁבַע שָׁנִים שֶׁבַע פְּעָמִים וְהָיוּ לְךָ יְמֵי שֶׁבַע שַׁבְּתֹת הַשָּׁנִים תֵּשַׁע וְאַרְבָּעִים שָׁנָה. (ויקרא כה, ח) שנת השמיטה היא להזכיר כי לו יתברך הארץ ומידו היא לנו, וגרים ותושבים אנחנו עמו ולא נתגאה בעושרנו, כי מידו הכול, והנה בכל שבע שנים האדמה חוזרת לבעליה, האדון ה', על כן נקראת השנה 'שבת לה', ותבואתה היא לעשיר ולעני בשווה, לגר ולאזרח לעבד ולתושב בשווה, וגם לבהמה ולחיה כי הכל שווים לפני יתברך. יובל – השם הזה...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Emor Take the blasphemer outside the camp, and all who heard shall lean their hands on his head. And the entire community shall stone him. (Vayikra 24, 14) The place of execution had to be outside the Israelite camp (Sanhedrin 42b, "outside the three camps"), outside the city. If the law court itself was outside the city, the place of execution had to be some distance away from it, so that it should not...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת אמר גליון מס' 601 תשס"ט(קישור לדף המקורי) הוֹצֵא אֶת הַמְקַלֵּל אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה וְסָמְכוּ כָל הַשֹּׁמְעִים אֶת יְדֵיהֶם עַל רֹאשׁוֹ וְרָגְמוּ אֹתוֹ כָּל הָעֵדָה. (ויקרא כ"ד, י"ד) הוצא את המקלל אמרו בסנהדרין מב, ע"ב: "בית הסקילה היה חוץ לשלוש מחנות"; מחוץ למחנה ישראל, מחוץ לעיר; ואם בית הדין ישב מחוץ לעיר, היה מקום ההריגה מחוץ לבית הדין ורחוק הימנו; וזאת- "כי היכי דלא למתחזי בית דין רוצחין"": לבל ייראה הדבר, כאילו עיקר תפקידו של בית הדין לאחוז ב"חרב נוקמת". ויפה הוכח במאמר על דיני עדות במשפט הפלילי...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Achary Mot – Kedoshim And the land became defiled, and I visited its sin upon it, and the land vomited out its inhabitants. (Vayikra 18:25) The nations have defiled themselves… and the land became defiled – These words are usually used in reference to the entire planet earth – as it relates to humanity, since the entire earth is called land. Its name reflects its significance – the foundation for the development of...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת אחרי מות-קדשים גליון מס' 600 תשס"ט(קישור לדף המקורי) וַתִּטְמָא הָאָרֶץ וָאֶפְקֹד עֲוֹנָהּ עָלֶיהָ וַתָּקִא הָאָרֶץ אֶת ישְׁבֶיהָ. (ויקרא יח, כה) נטמאו הגויים… ותטמא הארץ – בדרך כלל הדברים אמורים בכל כדור הארץ – מבחינת יחסו לאנושות; כי הארץ כולה קרויה "אדמה"; וכשמה כן היא – יסוד להתפתחות האדם… ברכת הארץ תלויה בדרגתו המוסרית של האדם. הואיל והארץ היא "אדמה", הרי היא ארורה בעבור האדם (עיין בראשית ג, יז); האדמה שלקחה את דמי האח מידי רוצחו – לא תוסף תת כוחה לו (עיין שם ד, יא-יב)… והשחתת...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Tazria – Metzora The religious establishment has struggled to shape the religious character of Yom Ha'atzmaut and Yom Yerushalayim, and this issue continues to engage various sectors of the religious community. It cannot be solved without coming to an understanding of the religious value of the historical events associated with those holidays. Let it be said at the outset: we are not concerned here with the significance of a "prophetic vision" or "messianic destiny" involving "the Kingdom...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת תזריע-מצרע גליון מס' 599 תשס"ט(קישור לדף המקורי) ראשית צמיחת גאולתנו? בעיית עיצוב דמותם של יום העצמאות ויום ירושלים מבחינה דתית העסיקה את המוסדות הדתיים הרשמיים ומוסיפה להעסיק חוגים שונים בציבור הדתי. היא לא תוכל לבוא על פתרונה אלא מתוך תשובה על בעיית הבנתנו את המשמעות הדתית של מאורעות ימים אלה. וייאמר מיד: לא במשמעותם של "חזון נבואי" או "ייעוד משיחי" בדבר "מלכות ישראל" סאקראלית אנו עוסקים, אלא במשמעותה של הקמת מדינת ישראל הריאלית, כפי שקמה בתש"ח – באופן ובתנאים של הקמתה, במלחמותיה וכיבושיה. רק מן ההבחנה הזאת...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Shmini Do not drink wine that will lead to intoxication, neither you nor your sons with you, when you go into the Tent of Meeting, so that you shall not die. an eternal statute for your generations. (Vayikra 10:9) Do not drink wine that will lead to intoxication, etc. This commandment was mentioned here because wine was created solely to comfort mourners (Eruvin 65a), and Aaron thought that he would at least be allowed...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת שמיני גליון מס' 598 תשס"ט(קישור לדף המקורי) יַיִן וְשֵׁכָר אַל תֵּשְׁתְּ אַתָּה וּבָנֶיךָ אִתָּךְ בְּבֹאֲכֶם אֶל אֹהֶל מוֹעֵד וְלֹא תָמֻתוּ חֻקַּת עוֹלָם לדֹרֹתֵיכֶם. (ויקרא י, ט) יין ושכר אל תשת וגו'. סמך ציווי זה לכאן לפי שלא נברא היין כי אם לנחם בו האבלים (עירובין סה) ויחשוב אהרן שבאבלו לפחות מותר לו לשתות יין, על כן הזהירו כאן שאפילו באבלו אסור לו לשתותו דרך שכרות, ורש"י פירש על 'וידום אהרן' שקיבל שכר על שתיקתו שנתייחד לו לבדו דיבור זה, רמז כאן שנקרא שכור כל שאינו יכול...