פרשת ויחי גליון מס' 829 תשע"ד(קישור לדף המקורי) גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה מִטֶּרֶף בְּנִי עָלִיתָ כָּרַע רָבַץ כְּאַרְיֵה וּכְלָבִיא מִי יְקִימֶנּוּ. (בראשית מט, ט) גור אריה – מתחלה יהיה גור שהוא הקטן, ואעפ"כ הוא על שאר החיות, וכן יהודה הוא ראשון לקרבן הנשיאים, וכן במלחמות הכנעני אמר יהודה יעלה (שופטים א, ב), וכן בגבע בנימין, וכן ראשון לשופטים היה עתניאל בן קנז למטה יהודה עד שבא דוד ומלך והיה אריה. 'מטרף בני עלית', מרוב טרף עלית לשם ולתפארת, כמו שאמר על דוד בשובו מהכות את ארם (שמואל ב' ח, יג). 'כרע רבץ', פירש אדוני אבי ז"ל, בימי דוד...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayechi Shimeon and levi, the brothers – Weapons of violence their trade. In their council never let me set foot, Their assembly my presence shun. For in their fury they slaughtered men, In their self-will they maim bulls. (Bereishit 48:5-6) Weapons of violence – This profession of murder is stolen goods in your hands. It was given to Esav in his blessing. It is his profession and you stole it from him. (Rashi ibid. ibid) I...
פרשת ויחי גליון מס' 780 תשע"ג(קישור לדף המקורי) שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אַחִים כְּלֵי חָמָס מְכֵרֹתֵיהֶם. בְּסֹדָם אַל תָּבֹא נַפְשִׁי בִּקְהָלָם אַל תֵּחַד כְּבֹדִי כִּי בְאַפָּם הָרְגוּ אִישׁ וּבִרְצֹנָם עִקְּרוּ שׁוֹר. (בראשית מט, ה-ו) כלי חמס – אומנות זו של רציחה חמס הוא בידכם מברכת עשו היא זו אומנות שלו היא ואתם חמסתם אותה הימנו. (רש"י שם, שם) …וכבר פירשתי (לעיל לד יג) כי יעקב קצף על שמעון ולוי בהרגם אנשי העיר בעבור שעשו חמס, כי הם לא חטאו להם כלל ובאו בברית ונמולו, ואולי ישובו אל ה' ויהיו כולם בכלל אנשי בית אברהם, ומן הנפש אשר עשו...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת ויחי גליון מס' 732 תשע"ב(קישור לדף המקורי) הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶרֶב הָאָרֶץ. (בראשית מח, טז) המלאך הגואל אותי …ואדוני אבי ז"ל היה דבר זה קשה בעיניו עד מאד, והוא נדחק לפרש שיהיה המלאך לא המברך, אלא המקבל הברכה, ואמר כי יעקב כינה את יוסף בכינוי "המלאך הגואל אותי מכל רע", ושיעור הכתובים האלה כך הוא: האלהים אשר …הוא יברך את המלאך הזה (יוסף) עם הנערים, ודח"א ז"ל (החיד"א?) אומר כי הכוונה על המלאך...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת ויחי גליון מס' 681 תשע"א(קישור לדף המקורי) הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶרֶב הָאָרֶץ. (בראשית מח, טז) וידגו – כדגים הללו שפרין ורבין ואין עין רעה שולטת בהן פי' לפי שמכוסין במים ואין הברכה מצויה אלא בדבר הסמוי מן העין. (פירוש רבי עובדיה מברטינורו שם, שם) וידגו לרוב בקרב הארץ. היה לו לומר בארץ, מהו 'בקרב הארץ'? ונראה לפרש על דרך שארז"ל (סוטה יא ע"ב) שהיו המצרים חורשים על גבם ונעשה להם...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayechi Naphtali is a swift gazelle; who utters beautiful words. (Bereishit 49:21) Naphtali is a swift gazelle – The plain meaning is that he was blessed with swiftness, that the sons of Naphtali will run as swiftly as gazelles and to be the first to announce good tidings and make them known, like a gazelle who delivers a letter fastened between her horns. And according to the midrash (Bereishit...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת ויחי גליון מס' 632 תש"ע(קישור לדף המקורי) נַפְתָּלִי אַיָּלָה שְׁלֻחָה הַנֹּתֵן אִמְרֵי שָׁפֶר. (בראשית מט, כ"א) נפתלי אילה שלוחה – על דרך הפשט: ברכו בקלות שיהיו בני נפתלי קלים כאילה לרוץ ולבשר בשורות טובות ולהודיעם תחילה כאילה זו המבשרת בכתב השלוח בין קרניה. ועל דרך המדרש (בראשית רבה צט, יב): 'נפתלי אילה שלוחה', זו בקעת גינוסר שממהרת פירותיה כאילה. הנותן אמרי שפר, שהיו בני נפתלי מכבדין את המלכים מפירותיהן והיו משפרין דבריהם והמלכים היו מתרצין להן. (רבנו בחיי בן אשר, שם, שם) הנתן אמרי שפר...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayechi Then Israel saw Joseph's sons, and he said, "Who are these?" Joseph said to his father, "They are my sons, whom God gave me here." So he said, "Now bring them near to me, so that I may bless them." (Bereishit 48:8-9) What Did Israel See? Then Israel saw – The Hebrews' dress was different from the Egyptians'. Joseph was close to the monarchy, as were his sons, they dressed in the garb of...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת ויחי גליון מס' 584 תשס"ט(קישור לדף המקורי) וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת בְּנֵי יוֹסֵף, וַיֹּאמֶר: מִי אֵלֶּה? וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אָבִיו: בָּנַי הֵם אֲשֶׁר נָתַן לִי אֱלֹהִים בָּזֶה וַיֹּאמַר: קָחֶם נָא אֵלַי וַאֲבָרֲכֵם. (בראשית מח, ח-ט) מה ראה ישראל? וירא ישראל – מלבושי העברים היו משונים ממלבושי המצרים, ויוסף שהיה קרוב למלכות, וכן בניו, היו לובשים כמלבושי שרי מצרים, וכמו שכתוב של בית רבן גמליאל היו משנים מהלכתן משום כבוד מלכות, ועל כן תמה יעקב ואמר 'מי אלה?' ויאמר יוסף: בני הם – והם צדיקים ויראי ה', ומה שאתה...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayechi A CUB A GROWN LION IS JUDAH. FROM THE PREY, MY SON, YOU WITHDREW. HE CROUCHED, RESTED LIKE A LION, AND LIKE A LION, WHO WILL ROUSE HIM? (Bereishit 49:9) A cub a grown lion is Judah. You combine within yourself the valor of youth (a cub) and the sobriety of old age (a grown lion). You do not seek war and booty for their own sake. You are not a...