Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת ויקרא גליון מס' 693 תשע"א(קישור לדף המקורי) וְנֶפֶשׁ כִּי תַקְרִיב קָרְבַּן מִנְחָה לַה' סֹלֶת יִהְיֶה קָרְבָּנוֹ. (ויקרא ב, א) ונפש כי תקריב – לא נאמר נפש בכל קרבנות נדבה אלא במנחה; מי דרכו להתנדב מנחה? עני. אמר הקב"ה: מעלה אני עליו כאילו הקריב נפשו. (רש"י שם,שם) ונפש כי תקריב קרבן מנחה. כל המנחות קדשי קדשים ואין זר אוכל עמהם, ולפי שהוא דרך עניים להביא מנחה, חבבן הקב"ה לעשות אותם קדשי קדשים להראות ענוותנותו של הקב"ה שהוא מלך גדול ומחבב עניים. (רבי יוסף בכור שור...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Pekuday – Shkalim He erected the Courtyard all around the Tabernacle and the Altar, and he emplaced the curtain of the gate of the Courtyard. So Moshe completed (vayechal) the work. (Shemot 40:33) By the seventh day God completed (vayechal) His work which He had done. (Bereishit 2:2) The word 'completed' (vayechal) – about completion of a thing that is perfect, and is not lacking anything (as in "So Moshe completed the work")....
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת פקודי גליון מס' 692 תשע"א(קישור לדף המקורי) וַיָּקֶם אֶת הֶחָצֵר סָבִיב לַמִּשְׁכָּן וְלַמִּזְבֵּחַ וַיִּתֵּן אֶת מָסַךְ שַׁעַר הֶחָצֵר וַיְכַל משֶׁה אֶת הַמְּלָאכָה. (שמות מ, לג) וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. (בראשית ב, ב) מילת 'ויכל' – על השלמת דבר העומד על תקונו ואינו חסר עוד (כמו 'ויכל משה את כל המלאכה') וטעמו המלאכה שגזר עליה הבורא יתברך לעשותה כלתה ונגמרה עד תומה לא חסר בה דבר כי העולם נברא בצביונו ושלמותו היותר אפשרי. (הכתב והקבלה בראשית ב, ב) וְלֹא יָכֹל משֶׁה לָבוֹא אֶל...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayakhel And the men came with the women, everyone of willing mind, they brought brooch and nose-ring and signet-ring And necklace, every kind of gold object (Shemot 35:22) The reason for 'and the men came with the women' is that the contribution of ornaments is more common amongst the women, they all possessed them, and they removed their nose-rings and rings immediately, and came first, and the men who were with them brought along...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת ויקהל גליון מס' 691 תשע"א(קישור לדף המקורי) וַיָּבֹאוּ הָאֲנָשִׁים עַל הַנָּשִׁים כֹּל נְדִיב לֵב הֵבִיאוּ חָח וָנֶזֶם וְטַבַּעַת וְכוּמָז כָּל כְּלִי זָהָב (שמות לה, כב) וטעם 'ויבואו האנשים על הנשים' בעבור כי הנדבה בתכשיטין היא מצויה אצל הנשים יותר, וכולן היו להן, ופרקו נזמיהן וטבעותיהן מיד, ובאו תחלה, והאנשים אשר נמצאו להם הביאו עמהם, כי טעם על הנשים שהן היו שם בראשונה והאנשים נטפלו להן וכן נחה ארם על אפרים (ישעיה ז ב), כי המלחמה ההיא לאפרים, ולא שתם על צאן לבן (בראשית ל ט), ועליו...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Ki Tissa "A half-shekel by the sanctuary weight" (Shemot 30:13) In the midrashim are found several reasons for the half-shekel, and I intend to add three more. The first – because the sin of the calf caused the breaking of the tablets into two, therefore must they donate a beka (half-shekel – beka means a break) which is a shekel broken in two. The second: inasmuch as this was atonement for the soul...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת כי תשא גליון מס' 690 תשע"א(קישור לדף המקורי) זֶה יִתְּנוּ כָּל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ (שמות ל, יג) וטעם למחצית השקל, נמצאו במדרשים כמה דרכים שונות ואומר אני להוסיף עליהם עוד ג' טעמים. האחד הוא, לפי שבמעשה העגל גרמו שבירת הלוחות לשניים, על כן יתנו בקע דהיינו שקל בקוע לשנים. השני הוא, לפי שזה היה כופר נפש וידוע שמצד הנפש אין יתרון לשום אדם על חבירו כי נפש החיוני שוה בכולם על כן עשיר ורש שוין בכופר זה, ולפי שכל אדם הוא שקל...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Tetzave "And thou shalt make the robe of the ephod all of blue" (Ex. 28:31) The robe of the ephod – upon which the High Priest wore the ephod. All of blue. It seems to me that this means the way it appeared beneath the ephod and the breastplate, which are meant for memory, and also the blue of the sky, which is also for memory, as our rabbis wrote regarding the blue of the fringes,...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת תצוה גליון מס' 689 תשע"א(קישור לדף המקורי) וְעָשִׂיתָ אֶת מְעִיל הָאֵפוֹד כְּלִיל תְּכֵלֶת (שמות כח, לא) מעיל האפוד – שלובש עליו את האפוד. כליל תכלת. כולה תכלת, ונראה בעיני לפי שהיא נראית תחת האפוד והחשן שבאים לזכרון וגם התכלת שדומה לרקיע הרי הוא לזכרון, כמו שכתבו רבותינו אצל תכלת שבציצית, שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבוד, לפיכך הוא תכלת כולו ולא ארגמן ולא תולעת השני. (רשב"ם שם, שם) ועשית את מעיל האפוד כליל תכלת. לפי שהמעיל מכפר על לשון הרע,...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת תצוה גליון מס' 689 תשע"א(קישור לדף המקורי) וְעָשִׂיתָ אֶת מְעִיל הָאֵפוֹד כְּלִיל תְּכֵלֶת (שמות כח, לא) מעיל האפוד – שלובש עליו את האפוד. כליל תכלת. כולה תכלת, ונראה בעיני לפי שהיא נראית תחת האפוד והחשן שבאים לזכרון וגם התכלת שדומה לרקיע הרי הוא לזכרון, כמו שכתבו רבותינו אצל תכלת שבציצית, שהתכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכסא הכבוד, לפיכך הוא תכלת כולו ולא ארגמן ולא תולעת השני. (רשב"ם שם, שם) ועשית את מעיל האפוד כליל תכלת. לפי שהמעיל מכפר על לשון הרע,...