פרשת שפטים גליון מס' 811 תשע"ג(קישור לדף המקורי) כִּי יִמָּצֵא חָלָל בָּאֲדָמָה … נֹפֵל בַּשָּׂדֶה לֹא נוֹדַע מִי הִכָּהוּ. וְיָצְאוּ זְקֵנֶיךָ וְשֹׁפְטֶיךָ וּמָדֲדוּ אֶל הֶעָרִים אֲשֶׁר סְבִיבֹת הֶחָלָל. (דברים כ, א-ב) ומדדו – אפילו נמצא בעליל, מצוה לעסוק במדידה שמתוך שהיו עסוקים בדבר יבואו מתוך הערים הנמדדות, ומי שהלך מביתו ולא חזר באים בני משפחתו ומכירים הנרצח. אם מכירין אותו, מעידים עליו ולא תהיה אשתו עגונה ובניו יורדים לירושת אביהם, ואין ב"ד ממחין בידם, ומתוך כך יהא נודע מי הלך עמו ומי נתלוה עמו ופעמים נתפרסם ע"י כן. (חזקוני שם, שם) מעשה בשני כהנים שהיו רצין...
SHABBAT SHALOM (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Reeh For the pauper will not cease from the midst of the land. Threfore i charge you, saying, 'You shall surely open your hand to your brother, To your poor and to your pauper, in your land. (Devarim 15:11) R. Yehoshua taught: The pauper does more for the master of the house than the master does for the pauper, for Ruth told Naomi (Ruth 2) 'The name of the man with whom I worked ...
פרשת ראה גליון מס' 810 תשע"ג(קישור לדף המקורי) כִּי לֹא יֶחְדַּל אֶבְיוֹן מִקֶּרֶב הָאָרֶץ עַל כֵּן אָנֹכִי מְצַוְּךָ לֵאמֹר: פָּתֹחַ תִּפְתַּח אֶת יָדְךָ לְאָחִיךָ לַּעֲנִיֶּךָ וּלְאֶבְיֹנְךָ בְּאַרְצֶךָ. (דברים טו, יא) תני ר' יהושע: יותר ממה שבעל הבית עושה עם העני העני עושה עם בעל הבית, שכן רות אומרת לנעמי (רות ב) 'שם האיש אשר עשיתי עמו היום בועז' – 'אשר עשה עמי' אין כתיב כאן, אלא 'אשר עשיתי עמו' – אמרה לה הרבה פעולות וטובות עשיתי עמו היום בשביל פרוסה שנתן לי. (ויקרא רבה לד, ח) עיר שיש בה ישראל ועובדי כוכבים, הפרנסין גובין מישראל ומעובדי...
SHABBAT SHALOM (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Ekev And the israelites journeyed onward from beeroth-bene-jaakan To moserah. There aharon died and he was buried there, And eleazar his son served as priest in his stead. From there they journeyed on to gudgod and from gudgod to jotbath, a land of brooks of water. (Devarim 10:6-7) From there – "Misham" begins with the letter 'mem' and ends with 'mem'. . This tells that us that...
פרשת עקב גליון מס' 809 תשע"ג(קישור לדף המקורי) וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל נָסְעוּ מִבְּאֵרֹת בְּנֵי יַעֲקָן מוֹסֵרָה שָׁם מֵת אַהֲרֹן וַיִּקָּבֵר שָׁם וַיְכַהֵן אֶלְעָזָר בְּנוֹ תַּחְתָּיו. מִשָּׁם נָסְעוּ הַגֻּדְגֹּדָה וּמִן הַגֻּדְגֹּדָה יָטְבָתָה, אֶרֶץ נַחֲלֵי מָיִם. (דברים י, ו-ז) משם נסעו הגדגדה – מתחיל במ"ם ומסיים במ"ם לומר שכל ארבעים שנה היה הבאר עמהם. בעת ההיא הבדיל ה' את שבט הלוי. סמך כאן לומר שהלוים החזירו את ישראל. סמך מים ללשאת את ארון ולברך לומר שטעון ליטול ידיו כדי לישא כפיו. (בעל הטורים שם, שם) מות אהרן לא יעכב את גורל העם ואת ייעוד העם בדרכו לקרא עתידו. אהרן נפרד...
SHABBAT SHALOM (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vaetchanan You shall do no task, you, and your son, and your daughter, And your male slave, and your slavegirl, and your ox, and your donkey, And all your beasts and your sojourner who is within your gates – So that your male slave and your slavegirl may rest like you. And you shall remember that your were a slave in the land of egypt, And the lord brought you out from there. (Devarim 5:13-14) …It says here "So that...
פרשת ואתחנן גליון מס' 808 תשע"ג(קישור לדף המקורי) לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ וְשׁוֹרְךָ וַחֲמֹרְךָ וְכָל בְּהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ לְמַעַן יָנוּחַ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ כָּמוֹךָ וְזָכַרְתָּ כִּי עֶבֶד הָיִיתָ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם וַיֹּצִאֲךָ ה' אֱלֹהֶיךָ מִשָּׁם. (דברים ה, יג-יד) …אמר כאן 'למען ינוח עבדך ואמתך כמוך וזכרת כי עבד היית וגו" לבאר כי בו יצוה במנוחת העבד כמוך בעבור שהיית עבד והניח לך השם, וגם אתה תניח לעבדך, והנה טעמו כשינוח עבדך ואמתך כמוך תזכור כי עבד היית וגו'. (רמב"ן שם, שם) באי הארץ לא יהיו עוד בריכוזלאומי תחת הנהגתו הישירה של ה', אלא...
SHABBAT SHALOM (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Devarim For only og king of the bashan remained From the rest of the rephaim. Look, his bedstead, and iron bedstead, Is it not in rabbah of ammonites? Nine cubits its length And four cubits its width by the cubit of a man. (Devarim 3:11) For only Og king of the Bashan – This is the reason the Holy One, blessed be He, told him: "Have no fear of him." Look, his bedstead – the cradle of an infant...
פרשת דברים גליון מס' 807 תשע"ג(קישור לדף המקורי) כִּי רַק עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן נִשְׁאַר מִיֶּתֶר הָרְפָאִים הִנֵּה עַרְשׂוֹ עֶרֶשׂ בַּרְזֶל הֲלֹה הִוא בְּרַבַּת בְּנֵי עַמּוֹן תֵּשַׁע אַמּוֹת אָרְכָּהּ וְאַרְבַּע אַמּוֹת רָחְבָּהּ בְּאַמַּת אִישׁ. (דברים ג', י"א) . כי רק עוג מלך הבשן וגו' – לכך אמר לו הקדוש ברוך הוא: אל תירא אותו. הנה ערשו – עריסה של קטן כשהיה תינוק, בירצי"ל בל"א, ערש ברזל לפי שכשהיה קטן היה חזק מאד ובהשתטחו היה משבר ערש של עץ לכך עשאוהו של ברזל כי לאדם גדול שיש בו דעת לא היה צריך כך. הלא היא ברבת בני עמון – עדיין מונחת...
(link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Matot-Mas'ey Send forth a vanguard of men from you for the army; For them to be against midian To exact the lord's vengence from midian (Numbers 31:3) "Men" – Righteous Men, and similarly (Exodus 16) "Choose for us men" and also (Deut. 1) "Wise and renowned men". (Rashi ibid ibid.) Send forth a vanguard of men from you for the army. Rashi commented '" '. It must be understood why He commanded to choose tsaddikim, also see Ramban. It...