תצוה

תצוה תשס"ד (גליון מספר 333)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat תצווה פרשת תצוה גליון מס' 333 תשס"ד(קישור לדף המקורי) זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק … וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ וְלֹא יָרֵא אֱלֹהִים  תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם לֹא תִּשְׁכָּח. לקובץ מוכן להדפסה – לחץ כאן   "תמחה את זכר עמלק" – אמרו ישראל לפני הקב"ה: ריבון העולמים, אתה אומר לנו למחות את זכר עמלק?! בשר ודם אנו, לשעה אנו – אתה שחי וקיים לעולמי עולמים, הוי זכור! אמר להם הקדוש ברוך הוא: בני, אין לכם אלא להיות קוראים פרשת עמלק בכל שנה ומעלה אני...

Tetzaveh 5763 – Gilayon #277

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat (link to original page) Parashat Tetzave I WILL SANCTIFY THE TENT OF MEETING AND THE ALTAR, AND I WILL CONSECRATE AHARON AND HIS SONS TO SERVE ME AS PRIESTS. I WILL ABIDE AMONG THE ISRAELITES, AND I WILL BE THEIR GOD. (Shemot 29) I WILL ABIDE AMONG THE CHILDREN OF ISRAEL, AND I WILL NEVER FORSAKE MY PEOPLE ISRAEL. (I Kings 6)   Man's Creations, Repentance, The Residence Of The Shechina, And Geula  "If you follow my laws" – What is written there? "I will establish My abode in your midst"...

תצוה תשס"ג (גליון מספר 277)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת תצוה גליון מס' 277 תשס"ג(קישור לדף המקורי) וְקִדַּשְׁתִּי אֶת אֹהֶל מוֹעֵד וְאֶת הַמִּזְבֵּחַ וְאֶת אַהֲרֹן וְאֶת בָּנָיו אֲקַדֵּשׁ לְכַהֵן לִי. וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל  וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים. (שמות כט)   וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא אֶעֱזֹב אֶת עַמִּי יִשְׂרָאֵל. (מלכים א פרק ו)       מעשי האדם, התשובה, השראת השכינה והגאולה. 'אם בחקתי תלכו' – מה כתיב שם? 'ונתתי משכני בתוככם' – אם תקיימו מצותי, מניח אני את העליונים וארד ואשכון ביניכם, שנאמר (שמות כט) 'ושכנתי בתוך בני ישראל' שעל מנת כן יצאו ממצרים שיעשו...

Tetzaveh 5762 – Gilayon #227

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat (link to original page) Parashat Tetzave MAN, TORAH, AND NESHAMA Torah and Man are connected by God's lamp on earth; the Torah is a flame which leaps from the spark of He who sits in heaven; Man, with both his components (body and soul) is a torch which draws its light; his back – a twisted wick, and his soul – pure olive oil. When they are in accord and are together, the entire house is filled with light. (Malbim, Commentary on Shemot 21:20)     "FOR KINDLING LAMPS REGULARLY" This...

תצוה תשס"ב (גליון מספר 227)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת תצוה גליון מס' 227 תשס"ב(קישור לדף המקורי) אדם, תורה ונשמה התורה, האדם חיבורם הוא נר אלוהים בארץ – התורה היא להב מתפרד משביב היושבי בשמים, והאדם בשני חלקיו (גוף ונשמה) אבוקה שואבת אורו; גוו – פתילה נפתלת, ונשמתו – שמן זית זך. בהסכמתם ובהיצמדם, יתמלא הבית כולו אורה. (מתוך פירוש המלבי"ם שמות כא, כ)   "להעלֹת נר תמיד" לשון זה של הדלקת נר אינו במקרא אלא לגבי עבודת המנורה, והאו מדוקדק, שכן מצוה להדליק את הפתיל עד "שתהא שלהבת עולה מאליה" (שבת כא, ע"א), הווה אומר:...

Tetzaveh 5761 – Gilayon #177

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat (link to original page) Parshat Tetzaveh – Purim That which is written above, "That its sound may be heard whenever he comes into the Holy-Shrine . . . so that he does not die," is, in my opinion, the rationale for the mitzvah of the bells. There is no need for them as part of the garment, and it is not the custom of prominent men to wear them. Therefore He said that the He commanded their attachment in order that their ring may be heard in the sanctuary. Thus he...

תצוה תשס"א (גליון מספר 177)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat הוצת תשרפ םירופ א"סשת 177 'סמ ןוילג(קישור לדף המקורי) אלו שדקה לא ואובב ולוק עמשנו" הלעמל רמאש המו ינפמ יכ ,םינומעפה תוצמל רואיב יתעד לע אוה ,"תומי םהל תושעל םידבכנה ךרד ןיאו ,השיבלב ךרוצ םהב ןיאש סנכיו ,שדקב ולוק עמשיש רובעב םהב הוצ יכ רמא ךכל ,ןכ םואתפ ךלמ לכיהב אבה יכ ,תושרב ולאכ וינודא ינפל ן"במר) .שורושחא ןינעכ ,תוכלמה יסיסכטב התימ בייח (הל ,חכ תומש .תוירבה דובכ לש ולוק אוה שדוקה לא ואובב עמשנש לוקה , "שדקה לא ואבב ולוק עמשנו" ;הרוסמב 'ג – "עמשנו" םגתפ...

תצוה תש"ס (גליון מספר 122)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat הוצת תשרפ ס"שת 122 'סמ ןוילג(קישור לדף המקורי) השמ הזב הווטצנ הז ללגבו :"בל ימכח לא רבדת התאו" טרפה הזש לאלצב אלו ,בל ימכח לכ לא רבדיש ומצעב .רסומה תמכחל אלא הכאלמה תומכחל עגונ וניא (ג ,ח"כ תומשל "רבד קמעה") ונהכלו ושדקל" וא "תראפתלו דובכל" שדוקה ידגב ?"יל ךיחא ןרהאל שדק ידגב תישעו' (ב ,חכ תומש) ביתכ רשא בל ימכח לכ לא רבדת התאו' ,תראפתלו דובכל ,אלא !רמול ול היה םיִתאלמ – 'המכח חור ויתאלמ שבלי ילוא ןרהא בל ,םימכחתמה לא רבדת :ושוריפ יכה ןכ לע ,תראפתלו...

Tetzaveh 5759 – Gilayon #71

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat Tetzave (link to original page) Parshat Tetzave What Sin did Saul Commit? (Religious Commands opposing Moral Obligations or opposing Appeasing G-d through Sacrifices) Hanna Kasher The reservation expressed in Ecclesiastes "Do not be overly righteous" (Ecclesiastes 9:16) deviates from the philosophy regarding the trait of righteousness found throughout the Bible. This attribute, often used to describe many of G-d qualities (see, for example, Deuteronomy 32:4, Isaiah 45:21, and Psalms 11:7), usually depicts ideal conditions. However, some commentators relate to the reservation expressed in the phrase "Do not be overly righteous" by...

תצוה תשנ"ט (גליון מספר 71)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat הוצת תשרפ םירופ – רוכז תבש ט"נשת 71 'סמ ןוילג(קישור לדף המקורי) םירוא תלאש ףא םויב טפשמ המו ,טפשמ תונוע לע רפכמש :"טפשמ ןשח" .בלה רוהרה לע רפכמ :אירטמיגב ,טפשמ ןשח ,םויב (וט , חכ תומש םירוטה לעב ) הרז הדובע דגנכ לוקשו ןיידה בלל ןותנ ןידה תוויע ידגב תשרפל תונברק תשרפ הכמסנ המל :ןושש רב יניניע יבר רמא ילבב) .ןירפכמ הנוהכ ידגב ףא ןירפכמ תונברק המ :ךל רמול ?הנוהכ (ב"ע ,ח,פ םיחבז .'טפשמ ןשח תישעו' (חכ תומש) בותככ ןידה יטמ לע רפכמ היה ןשוח (ג הכלה...