Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat (link to original page) Shabbat Shalom Parshat Balak “Now Bil’am saw . . . and he saw Israel dwelling by their tribes, and there came upon him the spirit of God.” Not as he saw them at first, with the intention of casting upon them ‘an evil eye’, but with love which he attained at that moment . . . and therefore is it written “there came upon him the spirit of God” – the Holy Spirit rested upon him out of love and affection.” (Haamek Davar, Bemidbar 24:1) ...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת בלק גליון 194 תשס"א(קישור לדף המקורי) וירא בלעם…וירא את ישראל שֹכן לשבטיו ותהי עליו רוח אלהים לא כראִיה ראשונה לתת עליהם עין רעה, אלא באהבה שהשיג באותה שעה… ומתוך כך כתיב "ותהי עליו רוח אלהים" – שרוח הקודש שרתה עליו מאהבה וחיבה. (העמק דבר במדבר כד, א) מיהו בלעם במסורת הדורות? "ולא קם נביא עוד בישראל כמשה" – בישראל לא קם, אבל באומות העולם קם. ואיזה זה? בלעם בן בעור, אלא שהפרש יש בין נבואתו של משה לנבואתו של בלעם בן בעור; משה לא ...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat (link to original page) Shabbat Shalom Parshat Chukkat And Moshe raised his hand and struck the boulder with his staff, twice, so that abundant water came out; and the community and their cattle drank. (Bemidbar 20:11) The Striking of the Boulder –Response Out Of Desperation or Fulfillment of God’s Command? Have we the right to investigate the feelings of Moshe our teacher at that moment? What was in the heart of ‘the servant of God’ – about whom God himself testified “in all my house, trusted is...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת חוקת גליון 193 תשס"א(קישור לדף המקורי) וירם משה את ידו ויך את הסלע במטהו פעמים ויצאו מים רבים ותשת העדה ובעירם. (במדבר כ, יא) הכאת הסלע: תגובה של ייאוש או קיום מצוות הא-ל? כלום רשאים אנו להתחקות אחרי רחשי לבבו של משה רבנו באותה שעה? מה היה בלב עבד ה' שה' בעצמו העיד עליו ש"בכל ביתי נאמן הוא"? מה הסיח את דעתו מלמלא את שליחותו כהלכה? הנה ההשערה שהיינו מעלים על דעתנו: משה נטל את המטה מן המקדש, שהיה מונח בו זה קרוב לארבעים...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat (link to original page) Parshat Korah They assembled against Moshe and against Aharon and said to them: Too much is yours! Indeed, the entire community, all of them, are holy, and in their midst is God! Why, then, do you exalt yourselves over the assembly of God? (Bemidbar 16:3) – All of them heard words directly from the Omnipotent at Sinai. (Tanhuma, quoted by Rashi, Bemidbar 16:3) *** “All of them are holy” – “And you shall be holy” These two passages present us with the concept of kedusha – of...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת קרח גליון מס' 192 תשס"א(קישור לדף המקורי) ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אלהם רב לכם כי כל העדה כלם קדשים ובתוכם ה' ומדוע תתנשאו על קהל ה'. (במדבר טז , ג) "כלם קדושים" – כולם שמעו דברים בסיני מפי הגבורה (תנחומא) (רש"י במדבר טז , ג) "כי כל העדה קדושים" – "והייתם קדושים" בשני פסוקים אלה מוצג לפנינו מושג הקדושה בצורותיו המנוגדות: קטגוריית "כולם קדושים" שהיא הצורה הזולה ביותר של הקטגוריה הדתית, לעומת "והייתם קדושים לאלוהיכם" שהוא הניגוד המוחלט והקיצון לגירסת קורח, ובו התביעה ...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat (link to original page) Parshat Shelach Lecha “The country in which they dwell — is it good or is it bad?” Onkelos, however, translated “Is it rich or is it poor” – for there are countries whose inhabitants are wealthy because their produce is inexpensive, and they are successful in their dealings and in commerce with their neighbors; and there are countries which are dependent upon their neighbors, and their own inhabitants are incompetent – even though the the land itself is good and not poor. (Ramban, Bemidbar 13:19) ...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat חלש תשרפ א"סשת 191 'סמ ןוילג(קישור לדף המקורי) "דאמ דאמ ץראה הבוט התא רותל הב ונרבע רשא ץראה" רשא תוצרא שי יכ – "אנכסמ םא איה אריתעה" םגרת סולקנוא לבא םהילכור םהיניכשו ןהיניב יוצמה לוזה ינפמ םירישע ןהיבשוי ירצק ןהיבשויו םתונוכשל תוכירצ תוצרא שיו ,םהב אצמנה בוטה לכב (טי קוספ גי קרפ רבדמב ן"במר) .ללכ תוער אל תובוט ןהו ,די "שיא תויהל לדתשה ,םישנא ןיאש םוקמב" םתנש ומנ בל יריבא וללותשא" בותכה רמאש הז – "םישנא ךל חלש" "בל יריבא וללותשא" .(ו וע םילהת) "םהידי ליח ישנא...
Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat (link to original page) Parshat Behaalotcha “We recall the fish that we used to eat in Egypt for free” – Is it plausible that the Egyptians gave fish for free? It is written: “So now go – work; no straw will be given to you”? If straw was not given them free of charge, fish were given for free?! What, then, is the meaning “for free”? Free of the mitzvot. (Sifri, Behaalotcha, 87) Love for the Land is related to obligations imposed upon its inhabitants. For this reason people hated the...
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat ךתולעהב תשרפ א"סשת 190 'סמ ןוילג(קישור לדף המקורי) םהל םינתונ םירצמה ויהש ןינעב שי יכו :"הגדה תא ונרכז" ?םנחב םיגד ('ה תומש) 'םכל ןתני אל ןבתו ודבע וכל םתאו' :רמאנ רבכ אלהו !? םהל םינתונ ויה םיגדו ,םנחב םהל םינתונ ויה אל ןבת םא ?םנחב (זפ אקסיפ ךתולעהב ירפיס) .תוצמה ןמ םנח ?"םנח" רמוא ינא המו .הכותב יחה םדאה לע תולטומה תובוחל הרושק ץראה תביח יריבא ויהש יפל ,ץראה תא םיאנוש םישנאה ויה םעטה הזמו רוטפה םוקממ ךליל ןוצרו ץפח םהל היה אל ,הקדצמ םיקוחרה בבל לכאנ...