SHABBAT SHALOM (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Yom Kippur "And for the sin we committed against thee of tale bearing" (From the prayer of confession on the Day of Atonement) "Thou shall not go about as a talebearer" "Do not stand idly over the blood of your neighbor. I am the Lord". (Leviticus 19:17) "Thou shall not go about as a talebearer" It is my opinion that it is because all inciters of quarrel and those that relate evil talk "go" into the house of their friends...
יום כיפור גליון מס' 870 תשע"ה(קישור לדף המקורי) כִּי פְשָׁעַי אֲנִי אֵדָע וְחַטָּאתִי נֶגְדִּי תָמִיד. (תהילים נא, ה) וחטאתי נגדי תמיד – מתוך שאני מתחרט ודואג עליו, דומה לי כאילו הוא לפני תמיד כל שעה. (רש"י שם, שם) הוידוי שנהגו בו כל ישראל 'אבל אנחנו חטאנו' (כולנו) והוא עיקר הוידוי. עבירות שהתודה עליהם ביום הכפורים זה חוזר ומתודה עליהן ביום הכפורים אחר, אע"פ שהוא עומד בתשובתו שנאמר 'כי פשעי אני אדע וחטאתי נגדי תמיד'. (רמב"ם יד החזקה הלכות תשובה ב, ח) בניגוד לתשובה מהסוג הראשון שיש לה תכלית ברורה, ואדם שלא שנה בחטאו השיג את מטרתו,...
פרשת האזינו, ראש השנה גליון מס' 869 תשע"ה(קישור לדף המקורי) הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל, צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא. (דברים לב, ד) אל אמונה – שהאמין בעולם ובראו. ואין עול – שלא באו בני אדם להיות רשעים אלא להיות צדיקים. וכן הוא אומר (קהלת ז): 'אשר עשה האלהים את האדם ישר והמה בקשו חשבונות רבים'. צדיק וישר הוא. שהוא מתנהג בישרות עם כל באי העולם. (ספרי האזינו פיסקא ב) והענין דנתבאר בשירת האזינו על הפסוק "הצור תמים פעלו… צדיק וישר הוא", דשבח ישר הוא נאמר להצדיק דין הקב"ה בחורבן בית שני שהיה דור...