מטות

מטות-מסעי תשע"ז, גיליון 1012

וַיֹּאמֶר משֶׁה אֲלֵהֶם: אִם יַעַבְרוּ בְנֵי גָד וּבְנֵי רְאוּבֵן אִתְּכֶם אֶת הַיַּרְדֵּן כָּל חָלוּץ לַמִּלְחָמָה לִפְנֵי ה' וְנִכְבְּשָׁה הָאָרֶץ לִפְנֵיכֶם וּנְתַתֶּם לָהֶם אֶת אֶרֶץ הַגִּלְעָד לַאֲחֻזָּה. (במדבר לב, כ"ט) איור: הרי לנגבהיים   וטעם 'אם יעברו בני גד ובני ראובן וגו' ונתתם להם את ארץ הגלעד' – כי עתה לא מסר להם משה כל ארץ סיחון ועוג, רק קצת ערים בארץ גלעד, שהוא מקום המקנה והם עטרות ודיבון והנזכרים כאן (פסוקים לד-לח) שבנו בהם מבצרים לשבת בהם טפם ומקניהם, ושאר הארץ הניחוה חרבה ולכך ציווה ליהושע והנשיאים, אם יעברו אתכם, תנו להם כל הארץ לאחוזת עולם, ואם לא ירצו...

מטות תשע"ו (גליון מספר 962)

פרשת מטות גליון מס' 962 תשע"ו(קישור לדף המקורי) וְאִשָּׁה כִּי תִדֹּר נֶדֶר לַה'  וְאָסְרָה אִסָּר בְּבֵית אָבִיהָ בִּנְעֻרֶיהָ. (במדבר ל, ד)   ר' נתן אומר: כל הנודר – כאילו בנה במה. רש"י: בשעת איסור במות. (יבמות ק"ט, ע"ב)   הנודר מעתיק עצמו מהוויתו בזמנו ההווה אל עתידו, אל פרק זמן שלא בא עוד, ומחייב עצמו במה שיהיה עליו לעשותו בבוא הזמן. והנה בדבר זה, בהעתיקו עצמו במחשבתו לעתיד שהוא בלתי ידוע לנו (כי מי ידע מה ילד יום ומה תלד השעה הבאה? – בזה טמון החטא שבנדר). דיו לאדם שידע לכלכל דרכיו בכל רגע מרגעי ההווה, ולחיותו כראוי וכנדרש,...

מטות תשעו, גליון 962

וְאִשָּׁה כִּי תִדֹּר נֶדֶר לַה' וְאָסְרָה אִסָּר בְּבֵית אָבִיהָ בִּנְעֻרֶיהָ. (במדבר ל, ד) ר' נתן אומר: כל הנודר – כאילו בנה במה. (רש"י: בשעת איסור במות) (יבמות ק"ט, ע"ב) הנודר מעתיק עצמו מהוויתו בזמנו ההווה אל עתידו, אל פרק זמן שלא בא עוד, ומחייב עצמו במה שיהיה עליו לעשותו בבוא הזמן. והנה בדבר זה, בהעתיקו עצמו במחשבתו לעתיד שהוא בלתי ידוע לנו (כי מי ידע מה ילד יום ומה תלד השעה הבאה? – בזה טמון החטא שבנדר). דיו לאדם שידע לכלכל דרכיו בכל רגע מרגעי ההווה, ולחיותו כראוי וכנדרש, מה שיהא חובה עלינו ברגע הבא, מה שידרש מאתנו לעשותו...

מטות תשע"ד (גליון מספר 859)

פרשת מטות גליון מס' 859 תשע"ד(קישור לדף המקורי) אַךְ אֶת הַזָּהָב וְאֶת הַכָּסֶף אֶת הַנְּחשֶׁת  אֶת הַבַּרְזֶל אֶת הַבְּדִיל וְאֶת הָעֹפָרֶת. (במדבר ל"א, כ"ב)         ואנשי כנסת הגדולה, אשר קטלו ועקרו ליצרא דעבודה זרה וליצרא דזנות, ולא רצו לעקור גם כן יצרא דממונא, לפי שאי אפשר לעקור את כולם. כי לא ניתנה התורה למלאכי השרת. וראו, שיותר טוב לבחור בהתחדשות שטיפת יצרא דממונא, כי בין כך ובין כך האדם טורד בחיי השעה, ולא יהיה מחשבות האדם ולבו פנוי לפנות אחר עבודת האלילים, וגם אחר הזנות. וזהו "כחלינהו לעיניה" (נקר את עיניו) שהוזכר שם, כי רדיפת הממון,...

Matot 5771 – Gilayon #711

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Matot The word of the lord came to me: What do you see, jeremiah? I replied: i see a branch of an almond tree. (From the haphtarah of Parashat Mattot, Jeremiah 1:11)   Said Rabbi Munah: Both according to those who opine that the city wall was breached on the ninth of the month and according those who opine it was on the seventeenth of Tammuz, from the date of breach until the destruction of the temple,...

מטות תשע"א (גליון מספר 711)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת מטות גליון מס' 711 תשע"א(קישור לדף המקורי) וַיְהִי דְבַר ה' אֵלַי לֵאמֹר:  מָה אַתָּה רֹאֶה יִרְמְיָהוּ?  וָאֹמַר: מַקֵּל שָׁקֵד אֲנִי רֹאֶה.  (מתוך ההפטרה לפ' מטות – ירמיהו א, יא)     רַבִּי מוּנָא אָמַר: בֵּין כְּמַאן דַּאָמַר בְּתִּשְׁעָה לַחֹדֶשׁ הוּבְקְעָה הָעִיר, בֵּין כְּמַאן דַּאָמַר בְּי"ז בְּתַמוּז. מִיוֹם שֶׁהוּבְקְעָה הָעִיר, וְעַד יוֹם שֶׁחָרַב הַבַּיִת, עֶשְׂרִים וְאַחַת יוֹם. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הַדָא סִימָנָא, (ירמיה א) "מַקֵל שֶׁקֶד אֲנִי רוֹאֶה" – מַה הַלּוּז הַזֶּה מִשֶׁהוֹצִיא אֶת נִצוֹ וְעַד שֶׁהוּא גּוֹמֵר פֵּירוֹתָיו, עֶשְׂרִים וְאַחַת יוֹם, כַּךְ מִשֶׁהוּבְקְעָה הָעִיר עַד שֶׁחָרָב הַבַּיִת, עֶשְׂרִים...

Matot 5768 – Gilayon #559

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Matot THE DESCENDANTS OF GAD AND THE DESCENDANTS OF REUBEN CAME, AND THEY SPOKE TO MOSES AND TO ELEAZAR THE PRIEST AND TO THE PRINCES OF THE COMMUNITY, SAYING, "…THE LAND THAT THE LORD STRUCK DOWN BEFORE THE CONGREGATION OF ISRAEL IS A LAND FOR LIVESTOCK, AND YOUR SERVANTS HAVE LIVESTOCK." THEY SAID, "IF IT PLEASES YOU, LET THIS LAND BE GIVEN TO YOUR SERVANTS AS A HERITAGE; DO NOT TAKE US ACROSS THE JORDAN."…THEY APPROACHED HIM...

מטות תשס"ח (גליון מספר 559)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת מטות גליון מס' 559 תשס"ח(קישור לדף המקורי) וַיָּבֹאוּ בְנֵי גָד וּבְנֵי רְאוּבֵן וַיֹּאמְרוּ אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן וְאֶל נְשִׂיאֵי הָעֵדָה לֵאמֹר:… הָאָרֶץ אֲשֶׁר הִכָּה ה' לִפְנֵי עֲדַת יִשְׂרָאֵל אֶרֶץ מִקְנֶה הִוא וְלַעֲבָדֶיךָ מִקְנֶה. וַיֹּאמְרוּ: אִם מָצָאנוּ חֵן בְּעֵינֶיךָ יֻתַּן אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת לַעֲבָדֶיךָ לַאֲחֻזָּה, אַל תַּעֲבִרֵנוּ אֶת הַיַּרְדֵּן… וַיִּגְּשׁוּ אֵלָיו וַיֹּאמְרוּ: גִּדְרֹת צֹאן נִבְנֶה לְמִקְנֵנוּ פֹּה וְעָרִים לְטַפֵּנוּ. (במדבר לב)     נבנה למקננו פה – חסים היו על ממונם יותר מבניהם ובנותיהם, שהקדימו מקניהם לטפם. אמר להם משה: לא כן עשו, העיקר עיקר והטפל טפל, בנו...

Matot 5765 – Gilayon #405

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Matot AND MOSES SAID TO THE CHILDREN OF GAD AND TO THE CHILDREN OF REUVEN: "SHALL YOUR BROTHERS COME TO WAR WHILE YOU SIT HERE?" (Bamidbar 32:6)   Shall your brothers come to war Usually Scripture uses the expression "went out to war" , while the expression "came to war" is unusual. Moses uses the latter when addressing the children of Gad and the children of Reuven: Shall your brothers come to...

מטות תשס"ה (גליון מספר 405)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat פרשת מטות גליון מס' 405 תשס"ה(קישור לדף המקורי) וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה לִבְנֵי גָד וְלִבְנֵי רְאוּבֵן:  הַאַחֵיכֶם יָבֹאוּ לַמִּלְחָמָה וְאַתֶּם תֵּשְׁבוּ פֹה. (במדבר לב, ו)     'האחיכם יבאו למלחמה' בדרך כלל הכתוב נוקט לשון 'יצא למלחמה', ואילו 'בא למלחמה' הוא ביטוי נדיר. הוא מצוי בדברי משה לבני גד ולבני ראובן: "האחיכם יבאו למלחמה". מי שיוצא למלחמה, יוצא לקרב בזריזות, מרצון; הוא שש אלי קרב ויוצא להילחם גם מחוץ לגבולו. כנגד זה, מי ש"בא למלחמה" – ובייחוד מי ש'בא מלחמה' (במדבר ט, י) מקבל על עצמו את סכנות הקרב...