כי תבוא

כי תבוא תשע"ז, גיליון 1019

וָאוֹלֵךְ אֶתְכֶם אַרְבָּעִים שָׁנָה בַּמִּדְבָּר… לֶחֶם לֹא אֲכַלְתֶּם וְיַיִן וְשֵׁכָר לֹא שְׁתִיתֶם לְמַעַן תֵּדְעוּ כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם. (דברים כט, ד-ה) איור: הרי לנגבהיים   "לחם לא אכלתם ויין ושכר לא שתיתם" – הטעם לא אכלתם ממנו שתוכלו לחיות ממנו, כי עיקר מחיָתם במן היתה למען תדעו כי אני ה' אלהיכם המחיה אתכם במעשה הנס' ואין טעמו שלא אכלו לחם כלל, כמו 'לחם לא אכלתי ומים לא שתיתי' (לעיל ט ט) כי בקצת העתים היה לישראל במדבר לחם, כמו שכתוב (שם ב כח כט) 'אכל בכסף תשבירני ואכלתי ומים בכסף תתן לי ושתיתי, כאשר עשו לי בני עשו היושבים בשעיר...

כי תבוא תשע"ו, גיליון 970

בָּרוּךְ אַתָּה בְּבֹאֶךָ וּבָרוּךְ אַתָּה בְּצֵאתֶךָ. (דברים כח, ו)    איור: הרי לנגבהיים ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך – שתהא יציאתך מן העולם בלא חטא כביאתך לעולם. (רש"י שם, שם)   ברוך אתה בבואך – אמר ר' יהודה בר סימון: המקרא הזה מדבר במשה; 'בבואך' – זה משה, בביאתו לעולם קירב רחוקים זו בתיה בת פרעה, 'וברוך אתה בצאתך' – זה משה ביציאתו מן העולם קירב רחוקים – זה ראובן, מנין? שנא' (דברים לג) 'יחי ראובן ואל ימות' .. ד"א: ברוך אתה בבואך – בביאתך לעולם, וברוך אתה בצאתך – ביציאתך מן העולם; א"ר ברכיה: כתיב (קהלת ג)...

כי תבוא תשע"ה (גליון מספר 917)

פרשת כי תבוא גליון מס' 917 תשע"ה(קישור לדף המקורי) וְלֹא נָתַן ה' לָכֶם לֵב לָדַעַת וְעֵינַיִם לִרְאוֹת וְאָזְנַיִם לִשְׁמֹעַ עַד הַיּוֹם הַזֶּה. וָאוֹלֵךְ אֶתְכֶם אַרְבָּעִים שָׁנָה בַּמִּדְבָּר… (דברים כט, ג-ד)     ולא נתן ה' לכם לב לדעת. אע"פ שהוא יתעלה השתדל בתורותיו ומופתיו לתת לכם לב לדעת כאמרו למען תספר וידעתם כי אני ה'. לא הושג זה המכוון מרוב מריכם. (ספורנו שם, שם)   ולא נתן ה' לכם לב לדעת – פירושו כמו אם אמר 'ולא היה לכם לב לדעת', רק שדיבר בלשון כבוד ובאמת כן הדבר כי ה' הוא החונן לאדם דעת, ,יהב חכמתא לחכימין ומנדעא לידעי...

כי תבוא תשע"ד (גליון מספר 867)

פרשת כי תבוא גליון מס' 867 תשע"ד(קישור לדף המקורי) בָּרוּךְ אַתָּה בְּבֹאֶךָ וּבָרוּךְ אַתָּה בְּצֵאתֶךָ. (דברים כח, ו)     ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך – שתהא יציאתך מן העולם בלא חטא כביאתך לעולם.  (רש"י שם, שם)   פירוש מה ביאתך לעולם בלא חטא, אף יציאתך מן העולם בלא חטא. והוכחתו מדכתיב ברישא בבואך ואח"כ בצאתך, ודרך העולם לצאת תחילה מן הבית ואח"כ לבוא, ועוד למה בירך ביאתו ויציאתו לא הליכתו ושאר תנועותיו, לכן פירש הכתוב על ביאתו בלא חטא. ושיעור הכתוב כך הוא, ברוך היית בבואך שלא היה בך חטא, וככה תהיה ברוך בצאתך שלא יהיה בך...

Ki Tavo 5773 – Gilayon #813

SHABBAT SHALOM (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Ki Tavo In the morning you will say, 'would that it were evening,' And in the evening you will say, 'Would that it were morning,' from your heart's fright with which you will be afraid and from the sight of your eyes that you will see. (Devarim 28:67)   And your life will dangle before you, meaning to say, because of the danger in which they live, to the point where they fear day and night, and have no confidence in...

כי תבוא תשע"ג (גליון מספר 813)

פרשת כי תבוא גליון מס' 813 תשע"ג(קישור לדף המקורי) בַּבֹּקֶר תֹּאמַר מִי יִתֵּן עֶרֶב וּבָעֶרֶב תֹּאמַר מִי יִתֵּן בֹּקֶר מִפַּחַד לְבָבְךָ אֲשֶׁר תִּפְחָד וּמִמַּרְאֵה עֵינֶיךָ אֲשֶׁר תִּרְאֶה. (דברים כח , סז)     והיו חייהם תלויים מנגד, רוצה לומר: בסכנה מהאויבים אשר הם בתוכם, עד שיפחדו לילה ויומם ולא יאמינו בחייהם. כי תמיד כל היום יחשבו שיעלה מות ומשכלת בחלונותם ובארמנותם, באופן ש"בבקר תאמר מי יתן ערב ובערב תאמר מי יתן בקר". ונתן הסבה בשתיהם: אם לאמרם, שרצונם וחפצם בערב מי יתן בקר, אמר שזה יהיה "מפחד לבבך אשר תפחד". רוצה לומר: שיכספו בשעת האופל או הבקר, כדי לסלק...

Ki Tavo 5772 – Gilayon #765

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Ki Tavo Bread you did not eat, And wine and strong drink you did not drink, So that you might know that i am the lord your god (Devarim 29:5)   "Bread you did not eat, and wine and strong drink you did not drink" – you did not eat it in order to live from it, for your primary sustenance was the manna, "that you know that I am the Lord your God" who sustains...

כי תבא תשע"ב (גליון מספר 765)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת כי תבא גליון מס' 765 תשע"ב(קישור לדף המקורי) לֶחֶם לֹא אֲכַלְתֶּם וְיַיִן וְשֵׁכָר לֹא שְׁתִיתֶם  לְמַעַן תֵּדְעוּ כִּי אֲנִי ה' (דברים פרק כט, ה)     לחם לא אכלתם ויין ושכר לא שתיתם – הטעם, לא אכלתם ממנו שתוכלו לחיות ממנו, כי עיקר מחייתם במן היתה, 'למען תדעו כי אני ה' אלהיכם' המחיה אתכם במעשה הנס ואין טעמו שלא אכלו לחם כלל, כמו 'לחם לא אכלתי ומים לא שתיתי' (לעיל ט ט), כי בקצת העתים היה לישראל במדבר לחם, כמו שכתוב (שם ב כח כט) 'אכל בכסף תשבירני...

Ki Tavo 5771 – Gilayon #717

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Ki Tavo In the morning you will say "Would that it were evening" And in the evening you will say "Would that it were morning" From your heart's fright with which you will be afraid And from the sight of your eyes that you will see. (Devarim 28:67)   And your life will dangle before you: This refers to the danger from the enemies in whose midst they dwell; they will fear day and night and not...

כי תבוא תשע"א (גליון מספר 717)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת כי תבוא גליון מס' 717 תשע"א(קישור לדף המקורי) בַּבֹּקֶר תֹּאמַר מִי יִתֵּן עֶרֶב וּבָעֶרֶב תֹּאמַר מִי יִתֵּן בֹּקֶר מִפַּחַד לְבָבְךָ אֲשֶׁר תִּפְחָד  וּמִמַּרְאֵה עֵינֶיךָ אֲשֶׁר תִּרְאֶה. (דברים כ"ח, ס"ז)   והיו חייהם תלויים מנגד, רוצה לומר: בסכנה מהאויבים אשר הם בתוכם, עד שיפחדו לילה ויומם ולא יאמינו בחייהם. כי תמיד כל היום יחשבו שיעלה מוות ומשכלת בחלונותם ובארמנותם, באופן ש"בבקר תאמר מי יתן ערב ובערב תאמר מי יתן בקר". ונתן הסבה בשתיהם: אם לאמרם, שרצונם וחפצם בערב מי יתן בקר, אמר שזה יהיה "מפחד לבבך אשר תפחד". רוצה...