וישלח

וישלח תשע"ז, גיליון 982

וְיַעֲקֹב הָלַךְ לְדַרְכּוֹ וַיִּפְגְּעוּ בוֹ מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים…  וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים לְפָנָיו אֶל עֵשָׂו אָחִיו. (בראשית לב, א-ד)   איור: הרי לנגבהיים   ויפגעו בו מלאכי וכו' כאשר ראם מחנה אלהים זה – העניין שהמלאך הנראה בעין מוחשי, הוא או התלבשות מן המלאך וזה 'ויפגעהו איש' (וימצאהו איש. בראשית לז, טו) שנתלבש בלבוש איש, או הוא דקות המוחש וההשגה המורגשת עד כי הוא כפגיעה אחד באחד, והנה אם אחד בא לקראת חבירו, הלא מרחוק רואה את חבירו ואחר כך פוגע בו שבא אצלו, מה שאין כן המלאך, קודם זמן שהוא אצלו אינו רואהו, וכשהוא אצלו הוא רואהו, שאז נתגדל השגתו...

וישלח תשע"ו (גליון מספר 929)

פרשת וישלח גליון מס' 929 תשע"ו(קישור לדף המקורי)   גיליון 933  בס"ד פרשת וישלח תשע"ו   וַיִּגְוַע יִצְחָק וַיָּמָת וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּיו זָקֵן וּשְׂבַע יָמִים  וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ עֵשָׂו וְיַעֲקֹב בָּנָיו. (בראשית לה, כט)     וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ עֵשָׂו וְיַעֲקֹב – הקדים עשו לפי שהיה בכור, ואע"פ שמכר בכורתו יעקב היה נוהג בו כבוד ומקדימו לפניו מעת שהשלים אתו, אבל באברהם כתיב 'ויקברו אתו יצחק וישמעאל בניו' (לעיל כה, ט), הקדים יצחק לישמעאל ואע"פ שהיה ישמעאל בכור, לפי שהיה יצחק בן הגבירה וישמעאל בן השפחה. (רד"ק שם, שם)   עֵשָׂו וְיַעֲקֹב בָּנָיו – לעיל (כה, ט) בקבורת אברהם הוא אומר:...

וישלח תשע"ה (גליון מספר 879)

פרשת וישלח גליון מס' 879 תשע"ה(קישור לדף המקורי) וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ  וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר. (בראשית לב, כה)       ויותר יעקב – שכח פכים קטנים וחזר עליהם (חולין צא). (רש"י שם, שם)   קנאות קטלנית אפרים חמיאל לאחר שהתאושש המשיך יעקב בדרכו מערבה לכנען, הגיע ללא פגע – כהבטחת ה' – לשכם, וקנה שם אדמה מבני חמור, שהיה נשיא אזור העיר שכם. 'שכם' היה גם שם בנו של חמור, הנער הממלא תפקיד נכבד בפרשתנו. יעקב, כמנהג אבותיו הקים אוהל ובנה מזבח, שאת שמו קרא "אל אלהי ישראל" (ל"ג כ').1 דינה הצעירה והסקרנית יצאה העירה להכיר...

וישלח תשע"ד (גליון מספר 825)

פרשת וישלח גליון מס' 825 תשע"ד(קישור לדף המקורי) וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה אֲשֶׁר יָלְדָה לְיַעֲקֹב לִרְאוֹת בִּבְנוֹת הָאָרֶץ. (בראשית לד, א)     ותצא דינה בת לאה. נענש יעקב בענין דינה מכמה טעמים. האחד ממה שאמר ללבן 'וענתה בי צדקתי ביום מחר' (בראשית ל, לג). והשני על שמנע דינה מעשו אחיו, כי שמא תחזירנו למוטב. והשלישי על שנטל שררה לעצמו. והוא שאמרו בבראשית רבה (עג, ט) אמר לו הקב"ה 'אל תתהלל ביום מחר' (משלי כז, א), אתה אמרת 'וענתה בי צדקתי וגו", מחר בתך יוצאה ומתענה: ועוד שם (עו, ט) 'ויקח את שתי נשיו ואת שתי שפחותיו ואת אחד...

Vayishlach 5773 – Gilayon #776

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayishlah These are the kings who reigned in the land of edom Before any king ruled over the children of israel (Bereishit 36:31)   Before any king ruled – before Moshe ruled over them at the commandment of the Blessed One, as is written "And He commanded him to the Children of Israel" …"  (Sforno, Bereishit ibid. ibid.)   Before any king ruled- Esav's destiny unfolds according to the natural law of causality, according to the law...

וישלח תשע"ג (גליון מספר 776)

פרשת וישלח גליון מס' 776 תשע"ג(קישור לדף המקורי) וְאֵלֶּה הַמְּלָכִים אֲשֶׁר מָלְכוּ בְּאֶרֶץ אֱדוֹם לִפְנֵי מְלָךְ מֶלֶךְ לִבְנֵי ישְׂרָאֵל. (בראשית ל"ו , ל"א )   לפני מלך מלך. קודם שימלוך משה עליהם במצות האל ית' כאמרו ויצום אל בני ישראל על דרך וצוך לנגיד. (ספורנו בראשית שם, שם)   לפני מלך מלך – גורלו של עשו מתפתח על פי החוק הטבעי של הסיבתיות, על פי חוק "החרב". בעוד זרעו של יעקב מתענה בעבדות מצרים, בטרם קם לו המהיג הראשון במשה, כבר שגשגה אדום כמדינה, ובתי מלכות בראשה. על ניגוד זה רומז גם יהושע (כד, ד): "ואתן לעשו את הר...

Vayishlach 5772 – Gilayon #728

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayishlah And Rachel died, and she was buried on the way to Efrata, which is Bethlehem. And Jacob erected a monument on her grave. And this is the monument of the tomb of Rachel to this day. (Gen. 35:19-20)   And Rachel died, and she was buried on the way to Efrata – the Sages interpreted (Breshit Raba 82,9), it is an honor to women for their burial to be in the place where they died, for...

וישלח תשע"ב (גליון מספר 728)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת וישלח גליון מס' 728 תשע"ב(קישור לדף המקורי) וַתָּמָת רָחֵל וַתִּקָּבֵר בְּדֶרֶךְ אֶפְרָתָה הִוא בֵּית לָחֶם. וַיַּצֵּב יַעֲקֹב מַצֵּבָה עַל קְבֻרָתָהּ  הִוא מַצֶּבֶת קְבֻרַת רָחֵל עַד הַיּוֹם. (בראשית לה, יט-כ)     ותמת רחל ותקבר בדרך אפרתה – דרשו חז"ל (בראשית רבה פב, ט) כבוד הנשים שתהא קבורתן במקום מיתתן, שהרי רחל מתה בבית לחם ונקברה בבית לחם, וכן מצינו בשרה ותמת שרה בקרית ארבע היא חברון, מתה בחברון ונקברה בחברון, שנאמר (בראשית כג, יט) ואחרי כן קבר אברהם וגו', וכן מצינו במרים שנאמר (במדבר כ, א) ותמת שם...

Vayishlach 5771 – Gilayon #677

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayishlah Now it came to pass on the third day, when they were in pain,  that Jacob's two sons, Simeon and Levi, Dinah's brothers, each took his sword, and they came upon the city with confidence, and they slew every male. And Hamor and his son Shechem they slew with the edge of the sword, and they took Dinah out of Shechem's house and left. (Bereishit 34:25-26)   Simeon and Levi are brothers; stolen instruments are their...

וישלח תשע"א (גליון מספר 677)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת וישלח גליון מס' 677 תשע"א(קישור לדף המקורי) וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיוֹתָם כֹּאֲבִים, וַיִּקְחוּ שְׁנֵי בְנֵי יַעֲקֹב שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אֲחֵי דִינָה אִישׁ חַרְבּוֹ  וַיָּבֹאוּ עַל הָעִיר בֶּטַח וַיַּהַרְגוּ כָּל זָכָר. וְאֶת חֲמוֹר וְאֶת שְׁכֶם בְּנוֹ הָרְגוּ לְפִי חָרֶב  וַיִּקְחוּ אֶת דִּינָה מִבֵּית שְׁכֶם וַיֵּצֵאוּ. (בראשית לד, כה-כו)     שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אַחִים כְּלֵי חָמָס מְכֵרֹתֵיהֶם. בְּסֹדָם אַל תָּבֹא נַפְשִׁי בִּקְהָלָם אַל תֵּחַד כְּבֹדִי כִּי בְאַפָּם הָרְגוּ אִישׁ וּבִרְצֹנָם עִקְּרוּ שׁוֹר. (בראשית מט, ה-ו)   היתה בתו של יעקב יושבת אוהלים, ולא היתה יוצאת החוצה. מה עשה שכם בן חמור?...