ויצא

ויצא תשע"ז, גיליון 981

וַיָּבֹא יַעֲקֹב מִן הַשָּׂדֶה בָּעֶרֶב  וַתֵּצֵא לֵאָה לִקְרָאתוֹ  וַתֹּאמֶר: אֵלַי תָּבוֹא… (בראשית ל, טז)   איור: הרי לנגבהיים    אלי תבא כי שכור שכרתיך – ולא תעשה עוול בזה לבטל עונת אחותי, בהיות זה מדעתה ובהסכמתה. ובזה הסיפור הנראה מגונה אצל מגלי פנים בתורה הודיענו אמנם שהיה ענין התולדה אצל האבות, כמו שהיה ענינו אצל אדם ואשתו קודם חטאם, כי לא היתה כוונתם בו להנאת עצמם כלל, אבל היה להקים זרע בלבד לכבוד קונם ולעבודתו, והודיע שבהיות כוונת האמהות רצוייה לפני האל יתברך בהשתדלותן בהכנסת הצרות וענין הדודאים, נשמעה תפלתן על זה, כי ראוי לצדיק שיעשה השתדלות הטבעי האפשר...

ויצא תשע"ו (גליון מספר 928)

פרשת ויצא גליון מס' 928 תשע"ו(קישור לדף המקורי) וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה  וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּו. (בראשית כח, יב)     ודרך סֻלם להיות סמל או על מספר סיני דרש הוא. וה"ר שלמה הספרדי אמר כי סֻלם רמז לנשמה העליונה ומלאכי אלהים מחשבות החכמה. ויאמר רבי ישועה כי טעם סולם שעלתה בו תפלתו וירדה ישועתו מן השמים, ואלה המפרשים לא ראו נבואת זכריה ועמוס וירמיה והטעם דרך משל. כי כל דבר לא יכחד מן השם. ודברי מטה תלוים בעליונים וכאילו סֻלם ביניהן שיעלו המלאכים בו להודיע הדברים אחר שהתהלכו בארץ. גם כן כתוב...

ויצא תשע"ה (גליון מספר 878)

פרשת ויצא גליון מס' 878 תשע"ה(קישור לדף המקורי) וַיַּעֲבֹד יַעֲקֹב בְּרָחֵל שֶׁבַע שָׁנִים וַיִּהְיוּ בְעֵינָיו כְּיָמִים אֲחָדִים  בְּאַהֲבָתוֹ אֹתָהּ. (בראשית כט, כ)     ויהיו בעיניו כימים אחדים – דבר מועט היה בעיניו לעבוד בשבילה ז' שנים מרוב חיבתו בה, ואילו היה לבן שואל יותר, היה יעקב עובד. ד"א: לאחר שעבד היו בעיניו כימים אחדים, אבל בשעת העבודה היו בעיניו כימים מרובים, מתוך אהבתו אותה. (חזקוני שם, שם)   באהבתו אותה – שהאהבה מקלקלת השורה. (ספורנו שם, שם)   ויהיו בעיניו כימים אחדים – גם במשך זמן עבודתו היה נראה לו שהזמן קצר בערך השכר המקווה שהיה גדול מאד...

ויצא תשע"ד (גליון מספר 824)

פרשת ויצא גליון מס' 824 תשע"ד(קישור לדף המקורי) וַתֹּאמֶר לָהּ: הַמְעַט קַחְתֵּךְ אֶת אִישִׁי וְלָקַחַת גַּם אֶת דּוּדָאֵי בְּנִי וַתֹּאמֶר רָחֵל: לָכֵן יִשְׁכַּב עִמָּךְ הַלַּיְלָה תַּחַת דּוּדָאֵי בְנֵךְ. (בראשית ל, ט"ו)     תני נא לי – יראה מזה שהיו הדודאים מועילים להריון, כי לולא כן לא היהת רחל משתדלת כל כך הלן עד שאמרה ללאה 'לכן חשכב עמך הלילה'. הַמְעַט קַחְתֵּךְ אֶת אִישִׁי – יתכן שיעקב בראותי כי לאה עמדה מלדת חשב שפסקה לגמרי, ומן העת ההיא ייחד שכיבתו אצל רחל שהיתה בחרוה ממנה ועדיין לא ילדה והיתה מצפה שתהר, לכן אמרה לה לאה המעט ממך שלקחת לך...

Vayetze 5773 – Gilayon #775

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayetze And he dreamed, and, look, a ramp was set against the ground with its top reaching the heavens, and look, messengers of god were going up and coming down it. (Bereishit 28:12)   Bar Kaparah taught: There is no dream that has no interpretation: "And see, a ramp' – this is the ramp; "Set against the ground" – this is the altar (Shemot 20) 'You shall make for me an altar of earth'; 'With its...

ויצא תשע"ג (גליון מספר 775)

פרשת ויצא גליון מס' 775 תשע"ג(קישור לדף המקורי) וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה  וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱ-לֹהִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ. (בראשית כ"ח, י"ב)     תני בר קפרא: לית (אין) חלום שאין לו פתרון: 'והנה סולם' – זה הכבש 'מוצב ארצה' – זה מזבח (שמות כ) 'מזבח אדמה תעשה לי'; 'וראשו מגיע השמימה' – אלו הקרבנות שריחן עולה לשמים; 'והנה מלאכי אלהים' – אלו כהנים גדולים; 'עולין ויורדין בו' – שהם עולים ויורדים בכבש; 'והנה ה' נצב עליו' (עמוס ט) 'ראיתי את ה' נצב על המזבח'. רבנן פתרין ליה בסיני (חכמים מפרשים את הסולם כסמל לסיני): 'ויחלום...

Vayetze 5772 – Gilayon #727

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayetze …And Rachel said to Leah, "Give me, pray, some of the mandrakes of your son." And she said, "Is it not enough that you have taken my husband  and now you would take the mandrakes of my son?" And Rachel said, "Then let him lie with you tonight  in return for the mandrakes of your son." And Jacob came from the field in the evening and Leah went out to meet him and said, "With me...

ויצא תשע"ב (גליון מספר 727)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת ויצא גליון מס' 727 תשע"ב(קישור לדף המקורי) … וַתֹּאמֶר רָחֵל אֶל לֵאָה: תְּנִי נָא לִי מִדּוּדָאֵי בְּנֵךְ וַתֹּאמֶר לָהּ: הַמְעַט קַחְתֵּךְ אֶת אִישִׁי וְלָקַחַת גַּם אֶת דּוּדָאֵי בְּנִי,  וַתֹּאמֶר רָחֵל: לָכֵן יִשְׁכַּב עִמָּךְ הַלַּיְלָה תַּחַת דּוּדָאֵי בְנֵךְ. וַיָּבֹא יַעֲקֹב מִן הַשָּׂדֶה בָּעֶרֶב, וַתֵּצֵא לֵאָה לִקְרָאתוֹ,  וַתֹּאמֶר: אֵלַי תָּבוֹא כִּי שָׂכֹר שְׂכַרְתִּיךָ בּדוּדָאֵי בְּנִי. (בראשית ל, י"ד-ט"ז)   המעט קחתך את אישי – שלא היה לך להסכים שתהיי את צרתי כאמרו ואשה אל אחותה לא תקח לצרור: ולקחת גם את דודאי בני. להוסיף אהבתך ושנאתו אותי. לכן ישכב עמך...

Vayetze 5771 – Gilayon #676

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Vayetze And he dreamed, and behold! a ladder set up on the earth and its top reached to heaven; and behold, angels of God were ascending and descending upon it. (Bereishit 28:12)   "The Omnipresent has many ladders" Ascending and descending upon it: R. Hiyya and R. Yanai . One said, "ascending and descending upon the ladder," and one said, "ascending and descending upon Jacob." Bar Kapra taught: No dream lacks an interpretation. And behold a ladder...

ויצא תשע"א (גליון מספר 676)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת ויצא גליון מס' 676 תשע"א(קישור לדף המקורי) וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה  וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ. (בראשית כ"ח; י"ב)     "הרבה סולמות למקום" "עולים ויורדים בו": ר' חייא ורבי ינאי; חד אמר 'עולים ויורדין בסולם' וחד אמר 'עולים ויורדים ביעקב'. תני בר קפרא: לית (=אין) חלום שאין לו פתרון: 'והנה סולם' זה הכבש 'מוצב ארצה' זה מזבח (שמות כ) מזבח אדמה תעשה לי, 'וראשו מגיע השמימה', אלו הקרבנות שריחן עולה לשמים 'והנה מלאכי אלהים' אלו כהנים גדולים 'עולין ויורדין בו' שהם עולים...