במדבר

במדבר תשע"ז, גיליון 1004

וְחָנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ עַל מַחֲנֵהוּ וְאִישׁ עַל דִּגְלוֹ לְצִבְאֹתָם וְהַלְוִיִּם יַחֲנוּ סָבִיב לְמִשְׁכַּן הָעֵדֻת. (במדבר א, נב-נג) איור: הרי לנגבהיים וחנו, שבני ישראל יחנו איש על מחנהו, שכל שבט יחנה בפני עצמו וכל דגל בפני עצמו כל אחד במקומו, והלוים יחנו סביב למשכן, היינו בעת החניה שלמעלה דבר מעת הנסיעה ובזה לא יהיה קצף על בני ישראל, כי הלוים יהיו כמחיצה בין מחנה ישראל ובין המקדש, שהמקדש הוא כלֵב בבעל חי, שממנו תוצאות חיים וסביב לו הריאה המגינה עליו, וסביב לו האברים החיצונים.  (מלבים שם, שם) ואף שעל ידי חטא העגל נפלו ממדרגתם, אולם אחר כך חזרו כל...

במדבר תשע"ו (גליון מספר 954)

פרשת במדבר גליון מס' 954 תשע"ו(קישור לדף המקורי) שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ.  יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ. (תהילים קכב, ו-ז)     אמר הקדוש ברוך הוא: לא אבוא בירושלים של מעלה עד שאבוא לירושלים של מטה.  (בבלי תענית ה, ע"א)   משום דבקרבך קדוש – שאתה מטיב מעשיך לא יבא הקדוש ברוך הוא בעיר לא אבא בירושלים כו' והכי קאמר עד שיהא בקרבך קדוש למטה, דהיינו ירושלים, לא אבוא בעיר שלמעלה. (רש"י שם, שם)   לפעמים ירושלים היא עיר של סכינים ואפילו התקוות לשלום הן חדות לחתֹּך במציאות הקשה והן נעשות קהות או נשברות. פעמי הכנסיה משתדלים כל-כך...

במדבר תשע"ה (גליון מספר 902)

פרשת במדבר גליון מס' 902 תשע"ה(קישור לדף המקורי) רֵאשִׁית בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ תָּבִיא בֵּית ה' אֱלהֶיךָ  לא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ. (שמות כג, יט)     ראשית בכורי אדמתך – משבעת המינים האמורים בפ' כי תבא 'ולקחת מראשית כל פרי האדמה'. בעלותך ברגלים אז תביא ביכורי.  לא תבשל גדי בחלב אמו – דרך העזים ללדת שני גדיים יחד – ורגילים היו לשחוט אחד מהם ומתוך שרוב חלב בעזים, כדכתיב 'ודי חלב עזים ללחמך וגו", היו רגילים לבשלו בחלב האם ולפי ההווה דבר הכתוב. וגנאי הוא הדבר ובליעה ורעבתנות לאכול חלב האם עם הבנים. ודוגמא זו ב'אותו ואת בנו' ושילוח הקן,...

במדבר תשע"ד (גליון מספר 851)

פרשת במדבר – יום ירושלים גליון מס' 851 תשע"ד(קישור לדף המקורי) וְאִתְּכֶם יִהְיוּ אִישׁ אִישׁ לַמַּטֶּה אִישׁ רֹאשׁ לְבֵית אֲבֹתָיו הוּא וְאֵלֶּה שְׁמוֹת הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר יַעַמְדוּ אִתְּכֶם…  לְשִׁמְעוֹן שְׁלֻמִיאֵל בֶּן צוּרִישַׁדָּי. (במדבר א, ד-ו)   אמר רבי יוחנן: חמשה שמות יש לו; זמרי, ובן סלוא, ושאול, ובן הכנענית, ושלומיאל בן צורי שדי. זמרי על שנעשה כביצה המוזרת; בן סלוא על שהסליא עונות של משפחתו; שאול על שהשאיל עצמו לדבר עבירה; בן הכנענית על שעשה מעשה כנען, ומה שמו? שלומיאל בן צורי שדי.  (בבלי סנהדרין פב, ע"ב)   בכל המקרים האחרים (הכהן המשיח, כל קהל ישראל) נאמר "אם הכהן המשיח...

Bamidbar 5773 – Gilayon #798

(link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Bamidbar – Chag Shavuot From thirty years up to fifty years old All who come to the army to do the task In the tent of the meeting (Bemidbar 4:3)   Thirty years old for strength. Over fifty, their strength diminishes. (Rashi Ibid. ibid.)   From twenty years old… all who come to the army in Israel – "Tsava' (Army) does not refer only to combat forces or to military service; nor is this the primary meaning of the word (see Parashat Bereishit...

במדבר תשע"ג (גליון מספר 798)

פרשת במדבר גליון מס' 798 תשע"ג(קישור לדף המקורי) מִבֶּן שְׁלשִׁים שָׁנָה וָמַעְלָה וְעַד בֶּן–חֲמִשִּׁים שָׁנָה  כָּל-בָּא לַצָּבָא לַעֲשׂוֹת מְלָאכָה בְּאֹהֶל מוֹעֵד. (במדבר ד', ג')     בן שלשים לכח, והיותר על בן חמשים כחו מכחיש מעתה. (רש"י שם, שם)   מבן עשרים… כל יוצא צבא בישראל – "צבא" איננו רק חיל מלחמה או שירות מלחמה; אף אין זו ההוראה הראשונה של התיבה (ראה פי' בראשית ב, א). דבר זה ברור ממקומות שונים… ברור מכל המקומות האלה, שזו הוראת "צבא": המון הסר למשמעת מפקד כדי לעשות את עבודת הכלל – או עבודה הנעשית על ידי המון זה. וגם כאן אין...

Bamidbar 5772 – Gilayon #750

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Bamidbar – Chag Shavuot He prepares a banquet for the righteous (From Akadamoth)   Rabbah said in the name of R. Johanan: The Holy One, blessed be He, will in time come to make a banquet for the righteous from the flesh of Leviathan; for it is said: Companions will make a banquet of it. 'Kerah' must mean a banquet; for it is said: And he prepared for them a great banquet and they ate and drank....

במדבר תשע"ב (גליון מספר 750)

פרשת במדבר – שבועות גליון מס' 750 תשע"ב(קישור לדף המקורי) אריסטון לצדיקי יתקן, ושרותא סעודה גדולה לצדיקים יתקן וארוחה.  (מתוך: אקדמות)   א"ר יוחנן: עתיד הקב"ה לעשות סעודה לצדיקים מבשרו של לויתן, שנאמר 'יכרו עליו חברים' – ואין כרה אלא סעודה, שנאמר 'ויכרה להם כרה גדולה ויאכלו וישתו', ואין חברים אלא תלמידי חכמים, שנאמר 'היושבת בגנים חברים מקשיבים לקולך השמיעני' והשאר מחלקין אותו ועושין בו סחורה בשוקי ירושלים, שנאמר 'יחצוהו בין כנענים' – ואין כנענים אלא תגרים, שנאמר 'כנען בידו מאזני מרמה לעשק אהב'. (בבלי בבא בתרא עה, ע"א)   העולם הבא אין בו גוף וגויה, אלא נפשות הצדיקים...

Bamidbar 5771 – Gilayon #703

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Bamidbar Pray for the well-being* of Jerusalem; May those who love you be in peace. May there be peace between your ramparts, Peace in your citadels. (Psalms 122:6,7)     "Salem became His abode; Zion, His den". (Psalms 76:3)   Salem – This is Yerushalayim; perhaps it was so called because it is completely facing the Gate to Heaven, or because it is deserving of being in peace, or it was so called as...

במדבר תשע"א (גליון מספר 703)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת במדבר גליון מס' 703 תשע"א(קישור לדף המקורי) שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ.  יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ. (תהלים קכב, ו-ז)       וַיְהִי בְשָׁלֵם סֻכּוֹ וּמְעוֹנָתוֹ בְצִיּוֹן. (תהלים עו , ג)   ויהי בשלם – היא ירושלם; אולי נקראה כן כי היא שלימה כנגד שער השמים, או שהיא ראויה להיות בשלום, או קראוה כן על דרך תפלה כדרך 'שאלו שלום ירושלם'. (אבן עזרא תהלים ע"ו, ג)   …חביב הוא השלום, שכל מעשים וזכיות שעשה אברהם אבינו לא נתן לו המקום שכרו אלא שלום, שנא' 'ואתה תבוא אל...