בהעלותך

בהעלתך תשע"ז, גיליון 1006

בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת הַנֵּרֹת אֶל מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת (במדבר ח, ב)   איור: הרי לנגבהיים   'אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות' (במדבר ח, ב). אמר הקדוש ברוך הוא: לא שאני צריך לאור בשר ודם הזהרתי אתכם על הנרות, אלא שתדעו מה חבתכם לפני. (מדרש תנחומא תצוה , ד) 'יאירו שבעת הנרות': כל השבעה יאירו וישפיעו אור עליון לישראל שיורו היות אור הימנים ואור השמאלים, מכוון ופונה אל אור הקנה האמצעי שהוא עיקר המנורה, ושכן ראוי שכוונת המימינים העוסקים בחיי עולם, והמשמאלים העוסקים בחיי שעה העוזרים למימינים, כאמרם 'אלמָלֵי עלייא לא מתקיימי אתכליא' (חולין צב, א)...

בהעלתך תשע"ו (גליון מספר 956)

פרשת בהעלתך גליון מס' 956 תשע"ו(קישור לדף המקורי) זָכַרְנוּ אֶת הַדָּגָה אֲשֶׁר נֹאכַל בְּמִצְרַיִם חִנָּם … וְעַתָּה נַפְשֵׁנוּ יְבֵשָׁה אֵין כֹּל בִּלְתִּי אֶל הַמָּן עֵינֵינוּ. (במדבר יא, ה-ו)     זכרנו, אמרו הגם שמצד הנאת החיך אין אנו צריכים אל הבשר והדגים, כי בעת שנרצה לטעום טעם דגים, נזכור את הדגה שאכלנו במצרים והטעם שהרגשנו בו אז, נרגיש בו גם עתה, אך הלא זה רק להשקיט תאות הרעב, אבל לענין התועלת שיושג מאכילת הבשר לבריאות הגוף, בצד זה מה שזכרנו בעת אכילת המן את הדגה אשר נאכל במצרים לטעום טעם דג גם עתה הוא חינם וללא הועיל, ודומה באמת...

בהעלתך תשע"ה (גליון מספר 904)

פרשת בהעלתך גליון מס' 904 תשע"ה(קישור לדף המקורי) וְיֵשׁ אֲשֶׁר יִהְיֶה הֶעָנָן מֵעֶרֶב עַד בֹּקֶר וְנַעֲלָה הֶעָנָן בַּבֹּקֶר וְנָסָעוּ אוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה וְנַעֲלָה הֶעָנָן וְנָסָעוּ. (במדבר ט, כא)   או יומם ולילה – הנה פעמים יסעו בלילה, ויש אומרים כי פירושו יומם ולילה כמשמעו והוא הנכון בעיני והעד 'או יומם'. (אבן עזרא שם, שם)   ונעלה הענן בבקר ונסעו. ללמדך שלא היה נוסע כי אם בבקר, ולא הטריחן מעולם בערב.  (רבי יוסף בכור שור שם, שם)   …נראה אפוא, שהכתוב מדגיש בעיקר את הסבלנות של המתנה וציפייה ממושכת. דבר זה מובן אם נזכור את המדבר הגדול והנורא, שלא הסביר...

בהעלתך תשע"ד (גליון מספר 853)

פרשת בהעלתך גליון מס' 853 תשע"ד(קישור לדף המקורי) לֹא אוּכַל אָנֹכִי לְבַדִּי לָשֵׂאת אֶת כָּל הָעָם הַזֶּה  כִּי כָבֵד מִמֶּנִּי. (במדבר יא, יד)   לא אוכל אנכי לבדי וגו' – כאן החליט הרצון, כי לא תרעומת לבד הוא מתרעם, אבל יסכים לשאת, אלא גילה דעתו ורצונו שאינו רוצה לישא לבדו, ונתן הטעם לא ח"ו שממאן עשות מאמר ה', אלא ששיער שהוא משא כבד ממנו, ולא יוכל שאתו. (אור החיים שם, שם)   לא אוכל אנכי לבדי וגו' – הוא הטענה שאינו כאב אלא כאומן. שהרי האב מוצא דברים לפייס את התינוק מצד הטבע כמש"כ. ואני אין לי כח דברים...

Behaalotecha 5773 – Gilayon #800

(link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Behaalotcha And miriam was shup up outside the camp seven days, And the people did not journey onward Until miriam was gathered back in  (Bemidbar 12:15)   And the people did not journey onward – (Sotah 9) – This is the honor which the Omniscient bestowed upon her as reward for the hour she waited when Moshe was cast into the Nile, as is written (Shemot 2) 'And his sister stationed herself from afar etc."  (Rashi, ibid., ibid)   And the people did...

בהעלתך תשע"ג (גליון מספר 800)

פרשת בהעלתך גליון מס' 800 תשע"ג(קישור לדף המקורי) וַתִּסָּגֵר מִרְיָם מִחוּץ לַמַּחֲנֶה שִׁבְעַת יָמִים  וְהָעָם לֹא נָסַע עַד הֵאָסֵף מִרְיָם. (במדבר יב, טו)   והעם לא נסע – (סוטה ט) זה הכבוד חלק לה המקום בשביל שעה אחת שנתעכבה למשה כשהושלך ליאור, שנא' (שמות ב) 'ותתצב אחותו מרחוק וגו". (רש"י שם שם)   והעם לא נסע – בפסוק 'ותתצב אחותו (שמות ב, ד) יש ז' תיבות, לכך המתינה לה שכינה ז' ימים. (בעל הטורים שם שם)   …ואמר: "ואחר נסע העם מחצרות ויחנו במדבר פארן". להגיד, שבכל מסע ומסע באה אליהם צרה וצוקה על חטא לשון הרע. כי בתבערה...

Behaalotecha 5772 – Gilayon #752

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Behaalotcha Or two days or a month or a year, when the cloud lingered over the Tabernacle to abide over it, the Israelites would camp and would not journey onward, and when it lifted, they would journey onward. By the lord's word they would camp and by the lord's word they would journey onward. (Bemidbar 9:22-23)   By the Lord's word they would camp – The purpose behind their encamping and travelling by the word of the...

בהעלתך תשע"ב (גליון מספר 752)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת בהעלתך גליון מס' 752 תשע"ב(קישור לדף המקורי) אוֹ יֹמַיִם אוֹ חֹדֶשׁ אוֹ יָמִים בְּהַאֲרִיךְ הֶעָנָן עַל הַמִּשְׁכָּן לִשְׁכֹּן עָלָיו יַחֲנוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא יִסָּעוּ וּבְהֵעָלֹתוֹ יִסָּעוּ.  עַל פִּי ה' יַחֲנוּ וְעַל פִּי ה' יִסָּעוּ. (במדבר ט', כ"ב-כ"ג)     עַל פִּי ה' יַחֲנוּ – טעם שהיה נסיעתם וחנייתם על פי ה' הוא בכלל הניסיונות שניסה ה' אותם במדבר לענותם בדרך, להוליכם ממקום למקום כשביקשו לנוח באשר היו, ולהאריך חנייתם כשהיו חפצים ליסע משם, והכל לראות אם יתרעמו עליו, והדבר מפורש במשנה תורה 'וזכרת את כל הדרך אשר הוליכך...

Behaalotecha 5771 – Gilayon #705

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Behaalotcha When you draw up the lampwicks Towards the front of the lampstand let the seven lampwicks give light. (Bemidbar 8:2)   When you draw up the lampwicks – 'For you shall light my lamp' (Psalm 18) – Said the Children of Israel before the Holy One, Blessed Be He: Master of the Universe, you say that we shall light up before you, but you are the lamp of the world and light dwells with you! It...

בהעלתך תשע"א (גליון מספר 705)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת בהעלתך גליון מס' 705 תשע"א(קישור לדף המקורי) בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת הַנֵּרֹת  אֶל מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת. (במדבר ח, ב)     בהעלותך את הנרות זש"ה 'כי אתה תאיר נרי' (תהלים יח) – אמרו ישראל לפני הקב"ה: רבש"ע, אתה אומר שנאיר לפניך, אתה הוא נרו של עולם והאורה דרה אצלך?! כתיב (דניאל ב) 'הוא גלא עמיקתא ומסתרתא ידע מה בחשוכא ונהורא עמיה שרא' ואתה אומר 'אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות', הוי 'כי אתה תאיר נרי'?! אמר להם הקב"ה: לא שאני צריך לכך, אלא שתאירו לי כשם...