בא

בא תשע"ז, גיליון 989

וַיְהִי חֹשֶׁךְ אֲפֵלָה בְּכָל אֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁלֹשֶׁת יָמִים. לֹא רָאוּ אִישׁ אֶת אָחִיו וְלֹא קָמוּ אִישׁ מִתַּחְתָּיו שְׁלֹשֶׁת יָמִים  וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר בְּמוֹשְׁבֹתָם. (שמות י, כב-כג)   איור: הרי לנגבהיים …חושך של מצרים לא היה כמו חשכת לילה שיועילו נֹגה ונר להאיר, אלא היתה אפֵלה, כי השמש האיר על הארץ כמנהגו, אבל לא הגיע האור לעיני המצרים לפי שהוכו באפֵלה, וה' יתברך המציא ענין מה וגוףחדש סמוך לעיניהם שמנע מרשעים אורם, כי היה בו ממש ומונע ניצוצי האור, דומה לתבלול שעל עיני העור, וזהו שאמר הכתוב: "ויהי חֹשך", כלומר: יתהוה ענין חדש יחשיך בעדם, ולא אמר "ותחשך...

בא תשע"ו (גליון מספר 936)

פרשת בא גליון מס' 936 תשע"ו(קישור לדף המקורי) וַיְהִי חֹשֶׁךְ אֲפֵלָה בְּכָל אֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁלֹשֶׁת יָמִים. לֹא רָאוּ אִישׁ אֶת אָחִיו וְלֹא קָמוּ אִישׁ מִתַּחְתָּיו שְׁלֹשֶׁת יָמִים וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר בְּמוֹשְׁבֹתָם. (שמות י,כא- כב)     ולא קמו איש מתחתיו – אין דרך החושך לאסור את האדם במאסר שלא יוכל לקום מתחתיו, כי גם עוורים ילכו ויגששו בחושך, מכאן למדנו שנחרדו ממראות זרות עד שלא יכלו עוד להתנועע ממקומם מרוב הפחד, כמו שיקרה לאדם נבהל משואת פתאום כי תבוא. שְׁלֹשֶׁת יָמִים – מאחר שהאריכה המכה כל כך ולא יכלו לקום מתחתיהם, היו מתים ברעב ובצמא, לולי שבאו...

בא תשע"ה (גליון מספר 886)

פרשת בא גליון מס' 886 תשע"ה(קישור לדף המקורי) וְהָיָה כִּי יִשְׁאָלְךָ בִנְךָ מָחָר לֵאמֹר: מַה זֹּאת? (שמות יג, יד)   והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת – בעל ההגדה אמר שפסוק זה מדבר בבן תם, והקשה מהרי"א בספר 'זבח פסח' מנא לן שזה מדבר בבן תם? שמא הוא אומר דרך לעג 'מה זאת?!' כמו בן הרשע, ותירץ שלמדנו מתשובתו אשר צוה ה' להשיב לו "בחוזק יד הוציאנו ה' ממצרים", מאחר שצוה ה' להשיב לו כהוגן, ודאי שאל כהוגן". אבל תירוץ זה אינו כהוגן וכל רואיו יאמרו 'מה זאת', כי מלתא דפסיקא (האם דבר מובן מאליו) הוא שכל...

בא תשע"ד (גליון מספר 832)

פרשת בא גליון מס' 832 תשע"ד(קישור לדף המקורי) וַיַּעַל הָאַרְבֶּה עַל כָּל אֶרֶץ מִצְרַיִם וַיָּנַח בְּכֹל גְּבוּל מִצְרָיִם כָּבֵד מְאֹד לְפָנָיו לֹא הָיָה כֵן אַרְבֶּה כָּמֹהוּ וְאַחֲרָיו לֹא יִהְיֶה כֵּן. וַיְכַס אֶת עֵין כָּל הָאָרֶץ… (שמות י , יד-טו)     ואחריו לא יהיה כן. הקושיה מבוארת ועצומה, הא כתיב ביואל כמוהו לא נהיה מעולם, ועיין רש"י ורמב"ן שדברי רש"י צריכים עיון. ונראה לי כי כל צרה שהיא חדשה, שמקודם לא נהיתה ולא ידעו בה, מצערת ביותר לבני אדם הפוחדים ורועדים מפני דבר חדש שלא נשער מעולם, מה שאין כן אם כבר מלפנים היה כמוהו, אף שלפנים לא היתה...

Bo 5773 – Gilayon #783

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Bo But you, have no fear, my servant jacob, Be not dismayed, o israel! I will deliver you from far away,  your folk from their land of captivity; and Jacob again shall have calm and quiet, with none to trouble him. (Jeremiah 46:27)   R. Yehoshua said: I have on tradition from our teacher R. Yochanan ben Zakkai, who received from his teacher and his teacher from his teacher, a law given Moshe at Sinai, that Elijah...

בא תשע"ג (גליון מספר 783)

פרשת בא גליון מס' 783 תשע"ג(קישור לדף המקורי) וְאַתָּה אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב נְאֻם ה, וְאַל תֵּחַת יִשְׂרָאֵל כִּי הִנְנִי מוֹשִׁיעֲךָ מֵרָחוֹק, וְאֶת זַרְעֲךָ מֵאֶרֶץ שִׁבְיָם; וְשָׁב יַעֲקֹב וְשָׁקַט וְשַׁאֲנַן, וְאֵין מַחֲרִיד.  (ירמיהו מ"ו , כז)   אמר רבי יהושע: מקובל אני מרבן יוחנן בן זכאי ששמע מרבו ורבו מרבו, הלכה למשה מסיני, שאין אליהו בא לטמא ולטהֵר, לרחֵק ולקרֵב' אלא לרחֵק המקורבין בזרוע' ולקרֵב המרוחקין בזרוע. משפחת בית צריפה היתה בעבר הירדן ורחקה בן ציון בזרוע ועוד אחרת היתה שם וקרבה בן ציון בזרוע כגון אלו אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב. רבי יהודה אומר: לקרב אבל לא...

Bo 5772 – Gilayon #735

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Bo No one saw his fellow  and no one rose from where he was three days, But all the israelites had light in their dwelling places. (Shemot 10:23)   You find darkness mentioned three times in the parasha: "That there be darkness", "a darkness one can feel" "and there was pitch dark", -thus alluding to three types of darkness; alata, afela, and arafel. Alata (Translations of the Hebrew terms for darkness are by Robert Alter.)...

בא תשע"ב (גליון מספר 735)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת בא גליון מס' 735 תשע"ב(קישור לדף המקורי) לֹא רָאוּ אִישׁ אֶת אָחִיו וְלֹא קָמוּ אִישׁ מִתַּחְתָּיו שְׁלשֶׁת יָמִים  וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר בְּמוֹשְׁבֹתָם. (שמות י, כ"ג)   ותמצא בפרשה ג' פעמים חשך: 'ויהי חשך' 'וימש חשך' 'ויהי חשך אפלה', לרמוז כי ג' מיני חשך הם ואלו הם; עלטה אפלה ערפל. עלטה הוא חשך של בין הבתרים, שנאמר (בראשית טו) 'ועלטה היה'. אפלה הוא חשך של מצרים, שנאמר 'ויהי חשך אפלה' ערפל הוא חשך של מתן תורה, שנאמר (שמות כ) 'ומשה נגש אל הערפל'.  (רבינו בחיי שמות י,...

Bo 5771 – Gilayon #684

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Bo No one saw his fellow  and no one rose from where he was three days,  but all the Israelites had light in their dwelling places. (Shemot 10:26)   A man could not see his brother – Something new appeared before their eyes, a partition between the light and their eyes. Even people close to each other could not see one another. And so it is written in Midrash Rabba: "A darkness one can feel" – how...

בא תשע"א (גליון מספר 684)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת בא גליון מס' 684 תשע"א(קישור לדף המקורי) לֹא רָאוּ אִישׁ אֶת אָחִיו  וְלֹא קָמוּ אִישׁ מִתַּחְתָּיו שְׁלשֶׁת יָמִים  וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר בְּמוֹשְׁבֹתָם. (שמות י, כג)     לֹא רָאוּ אִישׁ אֶת אָחִיו – כי נתחדש ענין מה נגד עיניהם, שהפסיק בין האור לבין העין, עד שאפילו סמוכים זה לזה לא ראו איש את אחיו, וכן אמרו במדרש רבה 'וימש חושך' – כמה היה אותו חושך? רבותינו אמרו: עבה כדינר היה, שנאמר 'וימש ', שהיה בו ממש, עד כאן לשון המדרש. וְלֹא קָמוּ אִישׁ מִתַּחְתָּיו – אין...