אחרי מות

אחרי מות-קדשים תשע"ז, גיליון 1001

אַל תִּפְנוּ אֶל הָאֹבֹת וְאֶל הַיִּדְּעֹנִים (ויקרא יט,לא)   איור: הרי לנגבהיים   הידעונים לשון ידיעה, החושבים שהם יודעי עתידות. (רס"ג שם, שם)   והידענים – מגזרת דעת, שיבקשו לדעת העתידות. וריקי מוח אמרו לולי שהאובות אמת גם כן דרך הכישוף, לא אסרם הכתוב, ואני אומר הֵפך דבריהם' כי הכתוב לא אסר האמת, רק השקר, והעד: האלילים הפסילים, ולולי שאין רצוני להאריך, הייתי מבאר דבר בעלת אוב בראיות גמורות. וטעם 'אל תפנו' – ליודע האומנות. וטעם אל תבקשו – לשאול כשאול. וטעם אני ה' אלהיכם – שלא תבקשו כי אם השם לבדו והנה הזכיר לטמאה כי נפש הפונה והמבקש טמאה...

אחרי מות תשע"ו (גליון מספר 950)

פרשת אחרי-מות, שביעי של פסח, יום השואה גליון מס' 950 תשע"ו(קישור לדף המקורי) את מוצא שלשה שמות נקראו לו לאדם, אחד מה שקוראים לו אביו ואמו, ואחד מה שקוראין לו בני אדם, ואחד מה שקונה הוא לעצמו.  טוב מכולן מה שקונה הוא לעצמו. (תנחומא ויקהל, א)     לְכָל אִישׁ יֵשׁ שֵׁם שֶׁנָּתַן לוֹ אֱלֹהִים וְנָתְנוּ לוֹ אָבִיו וְאִמּוֹ, לְכָל אִישׁ יֵשׁ שֵׁם שֶׁנָּתְנוּ לוֹ קוֹמָתוֹ וְאֹפֶן חִיּוּכוֹ וְנָתַן לוֹ הָאָרִיג, לְכָל אִישׁ יֵשׁ שֵׁם שֶׁנָתְנוּ לוֹ הֶהָרִים וְנָתְנוּ לוֹ כְּתָלָיו, … לְכָל אִישׁ יֵשׁ שֵׁם שֶׁנָתְנוּ לוֹ חֲטָאָיו וְנָתְנָה לוֹ כְּמִיהָתוֹ, לְכָל אִישׁ יֵשׁ שֵׁם שֶׁנָתְנוּ לו שׂונְאָיו...

אחרי מות תשע"ד (גליון מספר 846)

פרשת אחרי מות – שבת הגדול – פסח גליון מס' 846 תשע"ד(קישור לדף המקורי) מה נשתנה הלילה הזה?   וצריך לעשות שינוי בלילה הזה כדי שיראו הבנים וישאלו ויאמרו 'מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות?' עד שישיב להם ויאמר להם: כך וכך אירע, וכך וכך היה. וכיצד משנה? מחלק להם קליות ואגוזים, ועוקרים השולחן מלפניהם קודם שיאכלו, וחוטפין מצה זה מיד זה, וכיוצא בדברים האלו. אין לו בן, אשתו שואלתו; אין לו אשה, שואלין זה את זה 'מה נשתנה הלילה הזה?', ואפילו היו כולן חכמים; היה לבדו, שואל לעצמו 'מה נשתנה הלילה הזה'. [השגת הראב"ד – חוטפין מצה א"א...

Acharei Mot 5773 – Gilayon #795

(link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Achary Mot – Kedoshim You shall rise before the aged and show deference to the old; You shall fear your god: i am the lord. (Vayikra 19:32)   even before an aged sinner; therefore the verse comes to teach zaken and zaken can refer only to one who has obtained knowledge – so explains Rashi. Torat Kohanim (Chap 7, 11) presents the text as...

אחרי מות תשע"ג (גליון מספר 795)

פרשת אחרי מות – קדשים גליון מס' 795 תשע"ג(קישור לדף המקורי) מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן  וְיָרֵאתָ מֵּאֱלֹהֶיךָ, אֲנִי ה'. (ויקרא יט, לב)     מפני שיבה תקום – יכול מפני זקן אשמאי? תלמוד לומר: זקן, אין זקן אלא שקנה חכמה, לשון רש"י, ולשון תורת כהנים (פרק ז יא) והוא השנוי בגמרא במסכת קדושין (לב ע"ב), תלמוד לומר זקן, אין זקן אלא חכם, שנאמר (במדבר יא טז) 'אספה לי שבעים איש מזקני ישראל', ורבי; יוסי הגלילי אומר: אין זקן אלא שקנה חכמה, שנאמר (משלי ח כב) 'ה' קנני ראשית דרכו'. והנה לדברי שניהם אין המצוה אלא בחכם. ואונקלוס...

Acharei Mot 5771 – Gilayon #698

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Achary Mot – Pessah Rabbi Hiya taught: the Torah spoke of four son; a wise son, a wicked son, a stupid son, and a son who does not know how to ask. (Yerushalmi Pesahim 10,4)   My honored father of blessed memory said: that at first it was said, "Blessed be He who gave Torah to His people Israel, blessed be He," and afterward, "the Torah spoke of four sons," because by virtue of the Torah it...

אחרי מות תשע"א (גליון מספר 698)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת אחרי מות – שבת הגדול – פסח גליון מס' 698 תשע"א(קישור לדף המקורי) תני ר' חייה: כנגד ארבעה בנים דיברה תורה; בן חכם, בן רשע, בן טיפש, בן שאינו יודע לשאול. (ירושלמי פסחים י, ד)     אאזז"ל אמר: שבתחילה נאמר 'ברוך שנתן תורה לעמו ישראל ברוך הוא' ואחר כך 'כנגד ארבעה בנים דברה תורה' כי על ידי כח התורה אפשר לתקן גם את הבן הרשע, גלות מצרים היתה בחומר ובלבנים ואיתא בזוה"ק 'בחומר' – בקל וחומר; 'ובלבנים' – בליבון הלכתא, בהכשר כלים יש הגעלה ויש ליבון וההכשר...

Acharei Mot 5770 – Gilayon #647

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Achary Mot – Kedoshim And Aaron shall place lots upon the two he goats: one lot "For the Lord," and the other lot, "For Azazel." (Vayikra 16:8)   …regarding this I think it more correct that the two goats alluded to the entire Israelite community, but in different senses. When they were good and upright, following their God and cleaving to Him, then they will be for the Lord. Their sacrificed portions and inner parts,...

אחרי מות תש"ע (גליון מספר 647)

Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary פרשת אחרי מות – קדשים גליון מס' 647 תש"ע(קישור לדף המקורי) וְנָתַן אַהֲרֹן עַל שְׁנֵי הַשְּׂעִירִם גֹּרָלוֹת  גּוֹרָל אֶחָד לַה' וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל. (ויקרא טז, ח)     …והיותר נכון בעיני בדבר הזה, ששני השעירים היו רמז לעדת בני ישראל בכללותם, אבל בבחינות מתחלפות. שבהיותם טובים וישרים, אחרי ה' אלהיהם ילכו ובו ידבקון, יהיו לה'. ואימוריהם וקרביהם, שהוא כמו שביארתי רמז למחשבות הפנימיות שבהם, יהיו נקרבים על מזבח ה'. ודמם יהיה נכנס לפני לפנים, ויזו ממנו על הכפורת ולפני הכפורת, שהוא כולו רמז לדבקות האלהי. ושהם יזכו לחיי העולם...

Acharei Mot 5768 – Gilayon #545

Shabbat Shalom The weekly parsha commentary – parshat (link to original page) Click here to receive the weekly parsha by email each week. Parshat Achary Mot – Pesach THE HE GOAT SHALL THUS CARRY UPON ITSELF ALL THEIR SINS TO A PRECIPITOUS LAND, AND HE SHALL SEND OFF THE HE GOAT INTO THE DESERT. (Vayikra 16:22)   The Scape Goat Since the scapegoat, was an atonement for all Israel, the High Priest made confession over it in the name of all Israel… The scapegoat atoned for all transgressions mentioned in the Torah, both light and grave, whether committed presumptuously...